一直到明代中期以后,成化、弘治、正德三朝,五彩都很是少见,其时是青花的天下,彩瓷以斗彩为主。这里简朴区分一下五彩和斗彩。在感受层面,五彩热烈,斗彩柔和;在手艺层面,五彩是平涂的,直接把彩涂上去,斗彩是勾勒的,就是先用青花勾一个边,再把彩轻轻填进去。五彩的迅猛生长是在嘉靖万历以后,一个是和嘉靖笃信玄门有关,另一个是由于商业生长市场繁荣古玩活跃,于是媚俗不行阻挡。
藏品形貌:造像双足观音手式，双手结说法印划分捻一株乌巴拉花开于左右肩。做工细腻。面相正经，额际高广，弯眉与鼻胫相连，眼光下敛，相容温暖，现慈悲之态。身体呈三折姿站立，结构比例精准。上身袒露，胸前配饰花璎珞。腰系束带花璎珞装饰。下身着长裙，裙褶刻划写实，自然萧洒流通。造像紫铜铸造，胎体厚重，选材考究，工艺优异。此尊头戴佛像花冠;面相周遭，高鼻薄唇，纤眉细目，眼睑微开，作下视状;大耳挂铛，垂承至肩;短颈宽肩，有肉节纹、心情正经，观音造像。整件作品制作优异，铸刻细腻，造型典雅，大明永乐造像紫铜观音。
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明末清初由于社会动荡,种种瓷器生产都较量低调,到了康熙时,由于国力强盛,不用盘算五彩二次入窑的成本了,以是这类瓷器迅速增多。同时手艺上有一个重大突破,用釉上蓝取代了青花,不必事先画好青花了,在某种意义上也降低了成本。康熙朝的五彩越发注重细节表达,相对明代瓷器的“粗大明”细腻了不少。在色泽上不强调过渡,红是红,绿是绿,不会由浅红到深红过渡,明确体现出创作意图。由于康熙五彩的色调强烈,较之康熙晚期发现的粉彩,它被称为“硬彩”,粉彩被称为“软彩”,所谓硬彩就是颜色不犹豫、不暧昧。五彩的压轴大戏就是在康熙朝上演的,随后便先了它的落幕时刻,主要缘故原由就是雍正审美的改变,这位意见意义雅致的天子,对五彩斑斓的瓷器已经失去了兴致。雍乾之后的彩瓷,担纲的主要就酿成珐琅彩和粉彩了。
近几年民国粉彩观音立像同类藏品拍卖记录：
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估价220.00到280.00万---成交价:RMB240.00万---成交日期:2015年12月18日
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估价140.00到160.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2012年12月6日
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此品种着实早泛起在明代宣德时期，然而这一时期的素三彩极为有数。我们照旧以为它创烧始见于明代成化朝。可是它与成化斗彩一样，不光不见干明清文献纪录，早期也不见专门叙述。从现在的资料看，景德镇素三彩的烧制当以明代成化制品为早，正德时的好，其釉面亮青肥腴，彩料细润，色泽浓艳厚实，纹饰潇洒自然，有明一个朝代，十分突出。清代康熙朝的素三彩器极负盛名，对成化、正德两朝的三彩瓷和嘉靖、万历色地重叠工艺多有继续，还烧成了釉上蓝地素三彩和墨地素三彩。此外还发现出在素胎上刻划出纹饰轮线，绘以图画，涂以釉彩，其工艺标新立异，品种富厚多样，质朴雅洁，黄色地、紫色地、米色地、虎皮釉等重复交替使用，转变莫测而颇具匠心。
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