山(1607到1684)明清之际道家头脑家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。傅山推许老庄之学，尤重庄学。后加入玄门，自称为老庄之徒，自觉继续道家学派的头脑文化传统。他对老庄的"道法自然"、."无为而治"、"泰初有无"、"隐而不隐"等命题，都作了认真的研究与阐发，对道祖传统头脑作了生长。曾为明诸生。明亡为羽士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。《庄子》的经典性智慧成为傅山所罗致的头脑资源,逾越千古的知心之论。傅山自谓:"癸巳之冬,自汾洲移寓土堂,行李只有《南华经》,时时在目。"他曾以颜体小楷誊写《庄子》一书中的《》、《人世世》、《外物》、《则阳》等篇[2]。并常以老庄之徒自居。
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傅山书法收购价格与价值
金圣叹与傅山同岁，金喜欢对天子旁敲侧击，同时也对天子抱有理想。而傅山却没有任何理想，他写道:"李白对天子只如对凡人，做官只如做秀才，才成得狂者"。他对《周易·蛊卦·上九》中的"不事王侯，高尚其事"诠释道:"王侯皆真正高尚圣贤，不事乃为高尚。其余所谓王侯，非王侯，而不事之，正一律耳，何高尚之有?"傅山在谈论欧阳修《新五代史》时说:"王彦章卤莽莽汉，仅死事可，特立死节之目，全未推敲所事所死者为谁也"。傅山此番谈论何等尖锐!什么样的狗屁天子，值得为他死吗?对于那些岂论什么样的天子，一见天子就俯首帖耳的仆从顺民们，这无疑是惊世骇俗训斥和一针见血的讥笑。
傅山书法展销，《丹枫阁记》这一书法作品成于傅山晚年，他“丑拙”的书法威风凛凛威风凛凛日臻成熟，且所书内容是这样一篇以“梦”寄托反清复明之情的文章，文思合一、信手写来、挥洒自若，成就了他晚年的这一代表作。丹枫阁在厥后的历史中毁于大火，幸而匾额和《丹枫阁记》书法仍存。丹枫阁匾现生涯于山西乔家大院，而《丹枫阁记》书成300余年，现在世上却撒播有两个版本。
近几年傅山书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：傅山草书七言诗立轴
估价48.00到68.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2009年10月18日
藏品名称：傅山草书七言诗立轴
估价150.00到160.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月4日
藏品名称：傅山1663年作小楷金刚经册页（二十四开...
估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB2070.00万---成交日期:2012年6月4日
藏品名称：傅山鹭翔图（一件）立轴
估价80.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2012年8月5日
藏品名称：傅山草书杜甫诗立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2015年5月18日
藏品名称：傅山草书七言诗立轴
估价100.00到180.00万---成交价:RMB170.25万---成交日期:2014年3月15日
藏品名称：傅山书法八屏
估价60.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2013年12月12日
藏品名称：傅山七言绝句立轴
估价40.00到60.00万---成交价:RMB82.88万---成交日期:2010年6月18日
藏品名称：傅山草书七绝诗镜心
估价120.00到150.00万---成交价:RMB151.20万---成交日期:2010年6月18日
藏品名称：傅山行草杜甫诗意立轴
估价30.00到50.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2009年5月17日
鉴定快速交易傅山书法评估
傅山缮写《礼记》卷十九《曾子问》一节在为应酬书法下界说时，我们还要注重到这种征象，即一些原本不是用来应酬的作品，以后也可能被用作应酬。这种情形在傅山身上常发生。如傅山在1653年曾作小楷《曾子问》，并非为了应酬。在珍藏了三十年后，1684年傅山在向老友魏象枢托孤时，将这一作品赠给了魏象枢。一些书家平时的日课习作和实验性的作品，因名气大了，也常有人索要。一些信札、条记、药方，兴致所至挥毫自娱的作品，也都市被用作应酬。但这些书法和为应酬而创作的作品差异，这是我们在讨论应酬书法时应予以注重的。简言之，笔者在此把"适情自娱"以外的作品都统称为应酬作品。因此，"应酬书法"是以创作念头为界说基础、为讨论问题利便起见而使用的一个不是特殊严酷周全的操作性看法。而云云界定这一看法也和我们下面将讨论的修辞(rhetoric)问题有直接的关系。
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