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此方宝玺以精铜铸造，9.1厘米见方，印纽为形态各异的三只异兽，皆四足，兽身，强壮有力，头部各不相同，或龙头，或兽头，或凤头，样貌凶猛，应为传说中神兽。三兽虽相互纠缠在一起，但各自体态造型传神，毛发齿爪无不精到。三螭身上的云纹、死后的花尾，与雍正时期寿山石玺印的艺术威风凛凛威风凛凛一脉相承。虽然铜是中国制印的传统质料，运用普遍，但到了清代则多用于制作各级政府机构的官印，用于制作天子御用玺印的情形则少少，这在以玉、石为主要材质的清代帝后宝玺中显得极为特殊。
此件“乾隆御览之宝”不仅尺寸颇大，其重量更是达3770克，其作为乾隆登位后初制作的玺印，象征身份的意义才是主要的，而非用于钤盖字画。譬如故宫所藏大的“太上天子之宝”从不钤用，只是作为乾隆太上皇身份的象征物陈设在皇极殿御案上，其余的才钤盖于字画之上，是为统一目的。
此宝玺的制作在清宫造办处档案中有明确记录，为其鉴定提供了可靠的依据。通过档案可知制作于乾隆三年正月至二月，单是印文的刻制就用了一个半月的时间。凭证北京故宫所藏《乾隆宝薮》（乾隆玉玺印谱）一书纪录，除了本件铜点金三螭钮宝玺外，乾隆在位时代共刻制了七方“乾隆御览之宝”，材质、尺寸各有差异。
日出东方宝玺拍卖价格高不
日出东方宝玺真虚分辨，宝玺外貌处置赏罚的手艺很是之高，先是在兽身和印体外貌做出暗红色皮壳，其上再敷以枣红色、绿色锈斑和金色花纹，种种颜色之间搭配巧妙，相互间粘结很是牢靠，与自然锈蚀的状态很是相似。凭证档案记录，在清宫造办处内有专门的工匠从事这种铜器或其他器物的做往事情，被称为“烧古”或“烧色”。这些烧古匠都具有相当高的手艺水平，其作品多进入宫廷珍藏系列。
清乾隆六十年（1795年）,白玉御题诗太上天子圆玺现在查阅公私珍藏，字画上经常钤用的有一方椭圆形“乾隆御览之宝”，一方正方形“乾隆御览之宝”；另一方青玉螭龙“乾隆御览之宝”玉玺（尺寸大者），则于2010年在台北宇珍拍卖“庆丰银行珍藏”专拍中释出，成交价约1.018亿元人民币。
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