这就是玉圭。差异名称的圭是赋予持有差异权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出转达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾难，周天子派去抚恤黎民的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使息争或婚娶的职能；琬圭——持有者行使夸奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。
大多藏家以为，古玉的价值体现主要体现在“美”“好”“古”“稀”四字上。所谓“美”，是指古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。“好”即是指玉完善、品相好。所谓“古”，就是指年月要久远，在美、好的条件下，越古老的古玉越有投资价值。“稀”，即存世量少，有珍稀性。
武陵王玉圭拍卖市场如何
武陵王玉圭多少钱，西周和田白玉七孔玉刀
此对西周七孔玉刀，重量约207克，通长约24cm,宽3.3cm。材质为和田白玉，器呈扁平长弧梯形，底端平直为刃部，器身上钻有七个圆孔，每个圆孔雕琢的都很是自然。器身上面有“回”形纹饰，为西周玉刀形制特点。通体平滑莹润，具玻璃光泽，宝光如镜。玉刀钙化显着，造型规整，做工考究。质地致密细腻、温润柔和、纯净莹泽、包浆醇厚、浑朴大气、手感平滑、色沁自然，由内而外地去漫衍，条理感强，给人一种灵动和通透的感受。七孔玉刀自己就极为有数，更为难堪的是成对泛起。
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似子女的圭。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一样平常长15至20厘米。战国时期出土的圭数目较多，其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝，只有王公贵族为了显示其职位，才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安宁四方.
武陵王上圭真品图片，玉圭(图一)长7厘米，宽1.5厘米，和田青玉。玉圭(图二))长8厘米，宽1.8厘米，和田青玉受沁，局部呈鸡骨白色。两件形制相同，素面，上端为三角形，下部为长方体，外貌经由抛光打磨。圭泛起于新石器时代龙山文化时期，商周至秦汉时期普遍应用于社会的诸多领域，是一种多用途的玉器。据《周礼》记述：在吉、凶、军、兵、嘉五种礼仪运动中，以圭的使用最为普遍。圭作为最主要的礼玉之一，不仅用来祭礼天地神灵，象征品级制度，而且还被用于朝觐、婚聘、丈量土地、测准时间、体现重量等。
“黄金有价玉无价”，这句话撩动了无数藏家的神经。古玉蕴藏的价值自古以来就很高。北京古玩古玩交易中央认真人以为：“古玉是不行再生的人类文化遗产，很难用牢靠的市场价格来对号入座。但现在是市场经济社会，任何艺术品只要进入流通领域，一定会有交易价格，古玉也不破例。许多珍藏家将国内外古玉拍卖图录的成交价格作为古玉的市场价，这是片面的，由于拍卖价格是竞价的结果，不能作为古玉市场价判断的唯一尺度。”藏家和投资者应该怎样判断玉器的珍藏价值呢
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