玉和石的疏散是玉文化萌生的物质基础。用石头加工出来的是石器,用玉加工出来的是玉器。磨制工艺的运用,益能彰显玉质石材的美感。远古祖先学会了区分砾石,能有意识地到周围山区去寻找颜色悦目、硬度高的、光泽亮的美石,于是玉与石就逐步有了疏散。经检测,兴隆洼文化的这批玉器绝大多数是透闪石材质。
自1924年发现以来，迄今发现齐家文化遗址1500多处，掘客遗址30多处。从中可以发现：其时的社会经济形态以农业经济为主导，有一定规模的家畜饲养业，其社会生产与生涯方式概略以聚落为单元举行。由临潭磨沟墓地出土的大型青铜项饰（铜璜）以及种种形制的权杖头批注，其时的社会已经发生品级分化。此类文物在本次展览中也有鲜活展现。在聚落中有白灰面为主的修建群，以及很有特点的石圆圈祭祀遗迹，并发现以聚落为单元的墓地和以男性为中央的埋葬习俗，其手工业制品较富厚。
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齐家文化玉器图片，在兴隆洼遗址135号墓出土的那对绿色玉玦尤为细腻，其形状、巨细、重量险些完全一样。还泛起了加工难度较高的圆雕作品，白音长汉遗址出土的玉蝉，工形俱佳，当之无愧为中华第一蝉。
玉和石的疏散是玉文化萌生的物质基础。用石头加工出来的是石器，用玉加工出来的是玉器。磨制工艺的运用，益能彰显玉质石材的美感。远古祖先学会了区分砾石，能有意识地到周围山区去寻找颜色悦目、硬度高的、光泽亮的美石，于是玉与石就逐步有了疏散。经检测，兴隆洼文化的这批玉器绝大多数是透闪石材质。
因此在这批最早的玉器中,以玉玦等饰品为主也是顺理成章的事了。
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齐家文化玉器泌色特点，人类爱盛意识的增添是玉文化萌生的催长剂。爱美是人类的天性。在近两万年前的北京山顶洞人旧石器遗址中就已泛起了用穿孔的兽牙、海蚶壳、小石珠、小石坠和骨管制成的项链和头饰。到了新石器时代有了原始的畜牧业和农业,祖先们在生涯基本需要获得知足后,有可能来装饰自己,美化生涯。
这种玉钺在良渚文化的大墓中多有发现。大型玉钺、青铜钺更成为王权的象征。《史纪·殷本纪》载,“汤自把钺,以伐昆吾,遂伐桀”,“(商王)赐(文王)弓矢、斧钺,使得征伐,为西伯”。玉锛是较量小的侧锋玉斧,它与其他玉制生产工具一样,是用来切割、凿削的生产工具。我们所见的玉锛极大多数是适用工具,商代玉锛发现较少,西周未见。而新石器时代及商代的玉锛皆为素面。
生产力的生长是玉文化萌生的第一要素。人类进化史上生产力生长各地域是不平衡的，而8000多年前我国东北的兴隆洼人已经熟练掌握了磨制石器的手艺，学会了开坯、琢磨、钻孔子和抛光。从加工痕迹来分析，开料用的是以绳子加解玉砂的软性线切割法、打小孔用的是硬质实心钻、抛光用的是兽皮。
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