-------中历文物检测鉴定中心是经国家批准的，合法第三方文物检测鉴定机构。为我国具文物检测鉴定资质机构之一。坐落在中国的中部长沙。
中心专注于：文物鉴定、 文物检测 、文物评估 、鉴定证书、并对出具证书物品跟物品持有人信息，做系统权威存档登记，以备物品合法传承。
中心检测鉴定过程客观公正公开透明，藏家可全程参与。所出具的检测鉴定证书结果得到了专业人士及社会各界的高度认可；国家司法机构，如公安局、法院等在无法确定文物真伪时，均选择我中心检测仪进行检测作为司法依据,是目前文物检测鉴定之首。
详情咨询： W W W . Z L W W J C . C O M
周作人所做的区分，也是清人的通常看法。浏览清人文集，书信之卷多名为“书”、“启”，即可证明这一点。但是，自从宋代苏东坡、黄山谷等名家尺牍被公开刊印、独立行世以后，情况就变得复杂起来。原本不能“入本集”的书信反而可以“有专本”，以更大的规模得以流播，这个事实对其后书信的品评鉴赏产生了巨大的影响。这种影响主要体现在两个方面：第一，“有专本”使原本无足轻重的、随作随弃的文字获得了独立传世的资格，并逐步确立了独立于古文的品鉴标准；第二，书信能否“入本集”的取舍原则，由兼顾文体和内容，日益转向忽略文章体式、独重文字内容。其结果是，“尺牍”取得了与“书”分庭抗礼的地位。乾隆间洪锡豫编刊《小仓山房尺牍》时，就振振有辞地说道：
随园先生尝谓：尺牍者，古文之唾余，今之人或以尺牍为古文，悮也。盖古文体最严洁，一切绮语、谐语、排偶语、词赋语、理学语、佛老语、考据注疏寒暄酬应语，俱不可一字犯其笔端，若尺牍则信手任心，谑浪笑傲，无所不可，故先生所为尺牍随作随弃。今冬先生过扬州，豫从其弟子刘霞裳处抄得若干，读之意趣横生，殊胜苏黄小品，且其中论政论古论文学，极有关系，在他人必阑入正集矣。
