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明清铜鎏金佛像材料显现,明代期间金铜造像迅速发展,形成了永乐、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像”,此刻的造像面相丰满、造型美丽,艺术水平极高。到了清代,造像则承继了明代的风气,做工精细,是藏传金铜造像的高峰期。
广东省集藏出资协会古玩专业委员会主任罗光禄表明,因为明清佛像的技术精深,加之存世量较少,所以长期以来,在佛像保藏商场上,这两个朝代的佛像一向占有着对比主要的地位。
在佛像商场上,藏传佛像的保藏远好于汉传佛像,因为海内外藏家非常重视明清宫殿造像。据悉,明代宫殿造像始于永乐年间,这一期间,宫殿还设置了专属的造像组织“御用监佛作”,专门担任锻造佛像和佛事所用的法器。
到了清朝,宫殿造像的昌盛主要集中在康熙、乾隆两朝,特别是乾隆期间。其间,明清金铜佛像是其时非常有名的艺术形式,代表了释教造像老练的艺术特色,无论是技术,仍是原料,都非常考究,也具有观赏性。
明清铜鎏金佛像近几年部分成交记录:
大明永乐年施款铜鎏金文殊菩--成交价:RMB成交日期:
清康熙铜鎏金药师佛像-----成交价:RMB成交日期:
大明永乐年施款铜鎏金文殊菩--成交价:RMB成交日期:
大明永乐年施款铜鎏金坐像---成交价:RMB成交日期:
19-20世纪铜鎏金胜乐---成交价:RMB成交日期:
佛造像作为立体雕刻艺术的一个品类,撒播时刻长久,从开始的石刻大佛发展到泥塑佛像、木雕佛像、铜鎏金佛像等,可谓品种繁复。作为一个较特别的收藏品类,佛像以其浓郁的宗教颜色和深沉的文明内在受到释教信徒以及社会各界人士的普遍喜爱。
据了解,现在,商场上较受追捧的是藏传释教造像。“藏传释教指的是七世纪在西藏区域构成的以藏语为载体的释教,在印度高僧寂护和莲花生入藏以后得到迅速发展,构成显密二宗。藏传释教极注重以美术弘法,为后世遗留下很多的释教美术品,发明了中国工艺美术史上很多光辉的篇章。”广州华艺世界拍卖有限公司副总裁王力介绍,除西藏区域外,北京也是藏传佛像的制造基地。
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