天显通宝其实这是被汉人史籍误导的历史观，契丹在五代时代是当时强大的国家，大批汉族文化技术人才在契丹得到特殊尊敬和礼遇，他们聪明才智的发挥使契丹冶铸工业、手工业都达到当时先进的水平。近几年大量出土的契丹金属制品的精美达到令人叹为观止的地步。这些都证明只要契丹人愿意，所铸钱达到多精美也可以，大量美轮美奂契丹民俗钱的面世就证明了这一点。
神农子先生认为大川天显赝货的六个方面详尽固然详尽，但实为对辽钱币史一知半解者的偏颇之言。就以文字说，神农子先生只认为谁仿谁，不知道辽钱文字的真正源流，他不知辽钱以北地俚俗字入钱，钱文有契丹人写，亦有汉人写，故书体即有承续亦有差异。谈到质，说大川钱字正形圆纤毫毕显非冶炼良匠，铜锡调配有准，难有如此美好也。言外之意契丹文化落后、冶铸工艺不如汉人，不应有如此美好之钱。
从某种意义上说，古玩文化艺术品交易提供的信息是十分重要的，关系到唐代时期发行的契丹国辽钱和我国辽钱早发行年代大大提前的重大突破，但是重大的信息必须要有严肃的证据，海古玩艺术品展览有限公司的信息固然重要，但缺少实质性的文献引证，我们没有见到过信息来源，甚至连旁证性质的野史杂文的摘引也没有见到，所以目前尚不可能对这一重大信息下终结论。
辽代所铸年号钱，始于太祖建元神册后的"神册通宝"，但未见实物。圣宗之前的钱币存世少见，价值较高，这些钱币有：太祖天赞通宝，太宗天显通宝，世宗天禄通宝，穆宗应历通宝，景宗保宁通宝，圣宗统和通宝。兴宗以后的钱币比较多见，详见附表。此外，辽代还有一部分非年号钱币，如，大辽天庆，通行泉货，助国元宝，千秋万岁，天朝万顺等等，传世存量不一，但也不多，大辽天庆和通行泉货更是屈指可数。辽代中晚期货币虽然相对较多，但与其它朝代的货币相比，数量仍是极小的。
天显通宝_近年来成交记录：
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清“宣统通宝”背“宝泉”小--成交价：RMB成交日期：
“同治通宝”宝泉局牙雕祖钱--成交价：RMB成交日期：
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天显通宝在二十世纪九十年代以前号称孤品，且己成日本收藏家的囊中之物。就是说在原三、四十年代那些收藏家眼里，中国大陆己无天显通宝钱。这种观点在这些收藏家弟子们的脑中仍根深蒂固，至今他们对所大陆上的天显通宝钱都持怀疑态度。与南方泉家持相反观点的在原辽故地解放后土生土长起来的收藏家、钱币学家，却认为中国大陆不但有天显通宝而且不止一枚。
金、银钱币：用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，形状较大。这种钱币铸量少，质量佳，属珍贵文物。有背文的钱币：古钱币背文丰富多彩，有纪年、纪地等。古钱的鉴别往往以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的有收藏价值。近日，记者在江门市区一名古钱币收集爱好者陈先生家中见到了两枚罕见的古币——大齐通宝和天显通宝。
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