嘉佑通宝宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。
这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。
宋代币文书法的繁华，不光是字体的多样，更表现在一些大书法家的笔墨参与。北宋“元丰通宝”是书法史上“宋四家”之一的苏轼所书，字体丰润自如，飘逸豪放，气势贯通，可谓神品。北宋末年的“崇宁通宝”、“大观通宝”是宋徽宗赵诘的铁划银钩瘦金书。字体轻快利落，出神入化，叹为观止。此时币文书法艺术可谓炉火纯青，登峰造极，令后来者难以逾越。
笔者认为，不管是嘉祐元宝还是嘉佑通宝，他们重要的不是现在值多少钱，能升值多少。重要的是它们所富有的一段历史，当时的社会经济状况。
嘉佑通宝_近年来成交记录：
吴邦佑款冲天耳炉成交价：RMB成交日期：
覆宋淳佑本四书成交价：RMB成交日期：
钟承佑2013年作城市------成交价：RMB成交日期：
苏洵撰重刊嘉佑集十五卷------成交价：RMB成交日期：
2007年作蒋喜四方灵------成交价：RMB成交日期：
北宋时期，宋太宗赵光义铸“淳化元宝”、“至道元宝”，御书中楷、行、草并用，世称“三体钱”。其字大气磅礴，透出一代天子之骄气，为人称道。此后各朝皇帝所铸“年号钱”，大都采用两种书体书写，世称“对书钱”，诸如“景佑元宝”、“嘉佑通宝”、“熙宁元宝”等，或楷篆并用，或隶篆并用，不一而足。
中国早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金钱(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。
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