良渚玉壁上少少施用纹饰图案，能见到的屈指可数；美国弗利尔美术馆藏4件，台湾私人珍藏1件，浙江近年出土1件，除了浙江出土者无人提出异议外，其余5件的文化归属问题争议很大，例如；弗利尔美术馆所藏玉壁，有一件显着边缘残缺后重新磨圆，纹饰只剩一小部分，基于对其所施纹饰图案熟悉差异，许多人将它们归入了大汶口的领域，但也有人不敢苟同，由于鸟足下的盾形图案是否与大汉口的“山”形一定相同？作图腾标志？“鸟站在山上是岛字”，“是鸟夷或鸟夷的标志”，事实是“字”照旧“标志”？
2010年，在木渎五峰山南侧山麓的彭家墩，市考古研究所发现了一处良渚文化晚期遗址。整个遗址共发现10座良渚时期墓葬，在编号为M10的墓葬中出土了十余件玉器，其中就有一件良渚玉璧。
良渚玉器的质地，从色泽上看，基本为蓝绿色隐晶状和绿褐色花纹状，少见浅蓝色与鸡骨白色，矿物学判断基本为阳起石——透闪石软玉。这种相同质地玉器发生色泽上的差异，据研究是“由于软玉是矿物荟萃体，其中以经常含有数目不等的杂质矿物”，“因软玉是随透闪石——阳起石中铁含量增高而颜色加深”所致。
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璧是古代主要玉器之一，远在史前新石器时代已经泛起，其使用年月跨度很长。随着历史的生长，人类社会一直开启前进，璧的造型亦随之转变，圆片状虽居多，有巨细差异，同时泛起近方形、椭圆形、出廓形等等纷歧。由于人类审雅观的需求，纹饰也随之泛起，充实反映时代文风。
在古代璧的用途大致有以下四个方面：一为礼器，《周礼》有“以苍璧礼天”之说；二为佩玉，又称“系璧”，《说文》释：“石之次玉者以为系璧”。以玉为佩主要自战国至汉代盛行；三是用于礼仪馈赠用品；四是作为随葬品，古代大的墓中，经常发现众多大璧。
玉璧纹饰依时代而在转变。商代多弦纹，春秋战国玉璧上云纹、谷纹、蒲纹、螭纹居多。唐宋以后，多见浮雕螭纹、乳丁纹、兽面纹，以及花鸟鱼虫等作为玉璧的装饰，直至明清。
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