考古学告诉我们,中国先民在从野蛮走向文明是历程中,新石器时代晚期,约莫在距今五千年前后是一个主要阶段。在这个阶段、将原始农业、畜牧养殖业、制陶、制骨和玉石器等手工业推进一个亘古未有的高水平；修建衡宇和宫室、原始崇敬和宗教~~~社会组织结构和人们的社会生涯发生着重大转变。一缕缕文明的曙光已经从东方地平线上升起。到距今四千年前,夏统一了黄河中下游和长江流域小部分地方,建设的夏王朝。
顺带还想弄明确的，是为何所有新石器时期的玉刀上要钻孔，并以单数(我仅在图录上见过一件红山文化的四孔玉刀，从钻空分辨，刀脊处并列的三孔，应晚于刀把处的单孔，可能是由使用工具向祭祀器过渡时留下的痕迹)为尺度？钻孔在早先便于穿绳缚在手上劳作，到厥后则宜于系挂起来祭祀，应不难明确，那么上钻3、5、7、9、11、13个孔，其中又会藏着什么玄机？翻阅了我能看到的玉器书，寻不见只言片语，却从昔人对单数的崇敬上找着了谜底。原来，奇数代表阳，偶数代表阴，阳是尊位，阴是卑位，阳代表生，阴代表死，这就是昔人不喜欢偶数的缘故原由。另外，古代都说天子是九五之尊，而它的源头可能与玉刀的钻孔越多，品级就会越高尚有一定的联系吧！
齐家文化是中国黄河上游地域新石器时代晚期至青铜器时代早期的文化,亦即原始社会末期至文明初时阶段的文化遗存。因1924年发现于甘肃省广河县齐家坪而得名。迄今的考古发现与研究批注,齐家文化主要漫衍在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流、宁夏南部、内蒙古西部的部分的地方。已发现遗址、墓葬1000处以上,已掘客二三十处。齐家文化的特征被学术界公认的有两个：一是有一群独具特征的陶器；二是泛起了红铜器和青铜器。凭证多个测定数据,齐家文化的年月的公元前2300年至1700年之间,或晚至前1630年,
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“齐家先民”是开采新疆和田玉的先驱者
“齐家文化玉器种类繁多，按其功用可分为礼器、工具、武器和装饰品等几大类型。”多年以来，李焕对齐家玉的研究倾入了大量的心血，对其纹饰与工艺有了较量详尽的相识：“齐家文化玉
李焕告诉记者：“一旦被称为齐家玉器而成为民间藏品，就牵涉到一个判别真假的问题。现在的古玉造假较量普遍，但判断古玉的真假照旧有纪律可循的。首先是相识玉料的真实产地，如齐家玉多数出于甘肃、青海，那就要看这件玉器是否为这一带出土的。其次，齐家玉在历经4000多年的历史后一定履历了第二次氧化，其显着特征譬如包浆变了，颜色变了，硬度变了，这些特点都为我们判断齐家玉真伪提供了依据。只管造假之人也有‘绝招’，像酸浸或烘烤等要领都是通过人工手段改变色沁的效果，跟自然的二次氧化一定是有差异的。”
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