大规模一次论战大致在二十年代后期。1926年，岭南派先锋画将方人定在广州的《国民》、《国花》等报刊发表《新国画与旧国画》一文，主张改革旧国画，引起论战，而国画研究会方面的代表则为黄般若。其时方、黄均年少气盛，各以己方元老为依托，在广东的《国民》上著文论战，壁垒森严，两不相下，时人称之曰“方黄之争”。他们争论的焦点集中于：岭南画派攻击国画研究会“全事模仿，埋没性灵”，国画研究会则讥其“剽窃西洋画皮毛”，学习日本画乃逆势而行，且格调不高。双方因争论而“顿划鸿沟”，形成了自己的阵营，在近代岭南画坛上成为两大堡垒，相得益彰。
黄君璧也从此由一位广东地域的名家跃为国家层面的书画大家。而这一时期徐悲鸿对黄君璧人生、艺术的综合印象竟然是和黄山山水联系在一起的。关于这一推论，徐悲鸿的画作及题款为我们提供了佐证。1938年6月，同在重庆执教的徐悲鸿来到黄君璧寓所，在谈笑中为其画像。
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张大千泼彩红荷镜心设色纸本--成交价：RMB成交日期：
黄君璧甲寅（1974）年作--成交价：RMB成交日期：
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黄君璧甲寅（1974）年作罗浮山色镜心设色纸本编号：1206成交价：RMB拍卖日期：
黄君璧雄狮图镜心纸本成交价：RMB成交日期：
黄君璧的黄山缘分还体现在黄山文化对他的滋养。从黄君璧艺术年表中我们得知，早在1925年他27岁时就购藏了明末四僧的画轴，并开始了他对古画的收藏研究之路。四僧中的三人，渐江、石涛、石溪都是以画黄山名世的大家。黄君璧还与当时寓居上海的黄山籍大画家黄宾虹结为忘年交，保持着多年的友谊。
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