明代金铜佛像简介及风格

明代金铜佛像简介及风格

　　研究艺术品市场发展问题时，不容回避金融与艺术品市场的问题。艺术品市场存在大量现实的和潜在的金融服务需求，特别是融资需求，但体制内的正规机构几乎不为之提供金融服务。作为融资主体的银行机构并未参与艺术品市场，没有给艺术品市场主体提供基于艺术生产与交易的授信。这些大大艺术品市场的发育和规范发展。因此，开展艺术品金融业务具有重要性和紧迫性。

　　这些年，跟着释教旅行的铺开和一些以释教题材为主的艺术品流入，无形之中影响了大家对释教艺术品保藏的爱好和热情，而佛像拍卖也对释教艺术品升温起到了火上加油的效果。

　　据悉，在不久前纽约洛克菲勒基地举办的一场拍卖会上，我豪刘益谦花费快到五百万美元拍下了一尊铜瑜伽士坐像，这座佛像是11世纪至12世纪在制作的，这次报价486.9万元也一会儿改写了雕塑拍卖世界纪录。

　　释尊像头饰螺发，顶有吉珠，大耳垂肩，双目微俯，额际高广，身躯挺拔，眉弯与鼻胫相连。身着袒右肩式袈裟，衣纹如波浪状，平行均衡分布，显然承袭了笈多造像艺术的特点。全跏趺坐，右手结触地印，意为降服群魔，左手施禅定印，此手印乃释尊的成道像。莲座为仰覆莲双层形式，呈梯形，上下沿饰连珠纹，莲瓣纹样华丽精美，给人以敦实稳固之感。

　　上述佛教艺术品在拍卖场的种种表现，均表明当前佛教艺术品收藏市场在迅速升温，在佛教信仰比较高的珠三角广州、香港、澳门、成都等地甚至国外一些实力雄厚的更是倾力追逐高品质的明清佛像。

　　佛像价值发展空间

　　由广州中联拍卖有限公司艺术市场办事处广州古玩调查这两年我们佛教艺术品的买家市场，无论从数量上还是每件单品数量上，近几年都有较大提高，尤其这两年热度比较大。全球佛教艺术市场增长百分56，中国佛教艺术市场增长百分年—2013年，中国佛教艺术市场份额占全球比例由20增长至百分47。

　　“从纵比来看，这几年佛教艺术品收藏市场以几何级别扩大，佛教造像的速度也呈现高增长阶段。”从纵向看，虽然近几年佛教艺术品身价在翻长，但横向比，与其艺术品收藏比，该领域处于“低迷”状态。中联指导:佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值，但从收藏角度来看，该领域有较高的投资和鉴赏门槛，佛像自身承载的文化分量比较厚重，需要藏家有较系统的知识储备

　　金融机构，金融机构可以理解当做典当行，藏品不想出手，但是缺乏等，可以通过，典当，银行等方式。利息很低，还不上藏品会进行没收，可以理解为典当借款，目前大多数这个是选择多的。

　　2、北朝(北魏今后)，佛像头为盖碗式，露脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝思，面貌清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4方座。有的头攮项光，有的死后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一明显特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。

　　明代铜鎏金释迦牟尼佛像，通高26cm，典型的汉地佛造像形式：头部较大，宽额丰颐，面容沉静，神态安逸。顶饰螺发，肉髻饰于螺发前部。结跏趺坐，身躯健壮。左手作触地印，意为降伏群魔，右手结禅定印。身着通肩式袈裟，边缘錾刻精美的纹饰。给人雄浑庄严之感。

　　广东省集藏出资协会古玩会主任罗光禄表明，因为明清佛像的技术精深，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像保藏上，这两个朝代的佛像一向占有着对比主要的地位。明清佛像不仅仅是释崇拜信奉的目标，也是一种崇奉的存在，更是宝贵的民族艺术遗产，逐渐遭到中外保藏界的广泛重视。他以为，明清金铜佛像或将成为中国古代佛像出资的主体，行情一路看好，增值空间较大，特别是高质量的佛像，更是值得保藏出资。

　　近几年，互联网、大数据、人工智能等高科技的快速发展，在很大程度上改变了艺术的。在科技的支撑和推动下，艺术在创作、媒体、商业与金融等方面存在着巨大的发展空间。区块链的特征与艺术品市场的契合度很高，艺术市场由此成为区块链技术适合应用的几大行业之一。2018年，很多人都在探讨和推进区块链、代币、数字资产、交易所等高科技与艺术品市场结合，希望解决艺术品市场的鉴定、估值、溯源和流通等问题。但是，目前能够实实在在推动艺术品市场健康发展、可以推广的商业模式并不多，与此同时出现了不少乱象。

　　古董变现渠道(自由贸易，无需任何费用)百度或搜索博搜资讯