杨子华字画贵过黄金，不知你家有没有

杨子华字画贵过黄金，不知你家有没有

　　艺术品鉴定国外比较成熟，国外有专门的鉴定协会，艺术家比较信赖他们。例如，比较的是牛津大学，他们出具的检验报告，非常，不容置疑。中国现在非常需要这样的鉴定单位。统计上的性。有些艺术品的竞价和数额不一定是真的，因为会有拍卖公司、画廊、画家、收藏家在这上面作假，这样出来的数据就没有办法作为艺术品的参考指數，參考。这一点也是急需解决的。

　　杨子华善画贵 族人物、宫苑、车马，所画马尤其生动逼真，据传他在壁上所画马甚至引起观者夜间听到马索水草而嘶鸣的幻觉。时有“画圣”之称。

　　北齐世祖使其供职宫廷，非有诏不得与外人画，成为专门的御 用画家。他所画人物形象丰 满圆润，有别于顾恺之的“秀滑清丽”，他的画风影响到唐代，具有承前启后的历史地位。 杨子华也向被认为是牡丹圣手，苏轼面对牡丹曾发出浩叹：“丹青欲写倾城色，世上今无杨子华。”

　　画作欣赏

　　杨子华在长安等地画了很多的壁画，但到今天都已经了无踪迹。只有一卷传为宋临的《北齐校书图》(现藏于美国波士顿博物馆)，是我们今天唯 一能见到的杨氏的卷轴画。

　　近年来，中国艺术品交易额实现了从数十亿元到上千亿元规模的跨越，艺术品市场也出现金融化趋势。据我了解，就整个金融市场而言，艺术品金融所占份额不高，但在民间艺术品投资热情下，艺术品金融化的社会综合影响却不容忽视。艺术品投资有别于产品，艺术品真伪鉴定和价值评估，是金融化无法绕开的“硬伤”，由此造成艺术品市场新问题，有待重视与规范。

　　《北齐校书图》宋代摹本，纵29.3厘米，横122.7厘米，这图卷所画的是北齐天保七年(556年)文宣帝高洋命樊逊和文士高 干和等11人负责刊定国家收藏的《五经》诸史的情景。据宋人题跋，原为杨子华作，水墨着色，横卷，卷首画一少年侧立，捧经书阅读;一学者坐椅上执笔书写，侍从二人托纸砚;一人执书卷，身后女侍二人。中段榻上二人书写，一使侍转身与抚琴人对话，榻后女侍二人，榻侧三女侍各手持几、琴、壶而立。卷尾画二马，一人拱手执鞭，二人牵马，一位牵马人似西域人。画中人物其神情均极生动。此图用笔细劲流动，细节描写神情精微。设色简易标美。画中人物的特征，已不同于顾、张等人的"秀骨清象"，人物面孔都呈鹅蛋形，与出土的娄叡墓壁画相吻合。因为他善于画壁画，所以有人把1979年出土的北齐娄叡墓的壁画推测为他的手笔。唐代阎立本评其画曰：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾，其唯子华乎!” 《北齐校书图》

　　世祖时任直阁将军员外散骑常侍。尝画马於壁垒，夜听蹄恝长鸣如索水草。图龙於素，舒卷辄云气荣集。世祖重之，使居林中，天下号为“画圣”。非有诏不得与外人画，时有王子冲善棋通神，号称二绝。阎立本云：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可喻，其唯子华乎?”有斛律金像、并齐贵戚游苑图、宫苑人物屏风、黻中百戏、狮猛图并传於代。画作有隋朝官本《斛律金像》、《北齐贵戚游苑图》、《义卫出行》、《宫苑人物屏风》、《邺中百戏狮猛图》。著录于《贞观公私画史》。邺中北宣寺、长安永福寺等地都有他的壁画。

　　华夏五千年文明史，造就了全世界古老先进的国度，古代艺术品是灿烂辉煌中华古代文明史的有力见证。历史遗存的亿万件华夏瑰宝带给了我们这个民族的骄傲与自豪。而这些古代瑰宝，大多都雪藏在中国民间7000万收藏家手中没有流通。

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