中国经历了40年的物资经济积累和发展，现在已进入精神消费的时代，艺术品是文化消费的金字塔尖，也是一个风向标。在中国，艺术品长期以来都作为表外资产，如何盘活这个表外资产是值得探讨的话题，这与国家战略、新的经济，与每个人的生活和财富管理都有密切的关系。
有时，要除去前面变白的地方而将黑案直接涂在光玉髓的天 然玛瑙上。西 藏“天珠大王”嘎玛桑珠曾将不同类型的“天珠”送上海硅酸研究所化验，其结论是：天珠图案上的蚀刻花纹除酸碱外，都含有硅酸盐(瓷器上的釉其主要万分就是硅酸盐)的成分，这再次证明，天珠是人为的，或者说是古装是天 然的，花纹是人为的，叫“天 人 合 一珠”比较确切些。
而任何天珠的灵力都是对应佩戴者五行而运转的，只要找到适合自己的天珠就可以达到与天珠磁场同步共振，进而实现自己初的预期目的，真 正的天珠灵力的发挥完全取决于佩戴者的信心和天珠本身的磁场启动。
天珠是浮生物，象贝类海螺一样的浮生物，喜马拉雅靠造山隆起，这种浮游生物的化石在隆起中得见天日来到人间。天珠是印度石头绘制而成。天珠是由外太空掉落的陨石制成。天珠是成串像蛇一样的生物。天珠在田野间捡获或在牛 羊群的排泄物中发现。天珠是干僵的虫，是昆虫的化石，或是大鹏金翅鸟结晶的化石。
在这本书里，两位天珠研究专家明确地说：“就加工技术而言，藏族瑟珠是蚀刻玛瑙珠一种。”蚀刻玛瑙珠的加工方法是这样的：先是在珠子表面按图案(在粗加工的玛瑙石上套上有各种图案的模具，或贴上一种有图案的特殊纸型，以使别的地方不被腐蚀，详见天珠图纹展开图)喷上碱水(有的使用钾碱、铅白碱、碳酸钠)进行蚀刻，然后用火烧烤，这样就使珠子表面附着强碱处变成了永 不褪色的白色，因使用强碱所含万分不同，烤出来的白色也不尽相同。
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在史云苍茫的远古古象雄时期，天珠就作为原始教法师的法器，通过埋葬于地的形式传承，传至公元前7世纪前，古象雄王朝的神秘消失而没有留下文字记载，留下的只有那神秘的传说。
“短短十年，天珠在拍卖市场中可谓是一步步发展从立锥之地到一席之地，其价 格也从初的万元成 交，变成如今的千万元成 交。而这都要归功于天珠的神秘、稀 缺、文化等诸多因素。天珠拍卖的十年，可以说是具有传奇色彩的十年。
天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类。天珠可在西 藏的天珠草原捕捉。天珠是阿修罗制造的，用以对付帝释天(佛教中的高统治者，相当于道教中的玉皇大帝)。天珠是天神的珍贵饰物。发现天珠或天珠巢而获得天珠。阿里天珠泉流出的天珠。智尊金刚亥母降下法宝天珠，拯救藏区灾民脱离苦难，病灾。文珠菩萨的前身撒下的天宝。
耀眼、火爆的金融产品就是艺术品股票，即利用艺术品证券化交易模式上市交易的文化艺术品权益份额资产包。艺术品证券化交易是2009年深圳文交所创的，2010年7月，深圳文化产权交易所采取权益拆分的方式，将1号资产包杨培江美术作品定价为200万，拆分称1000份，以2000元/份的主要销售给一些收藏家、金融机构、交易商，打造了一条“艺术家画廊交易商交易所投资人”的产业链条，揭开了艺术品证券化交易的序幕。2011年1月26日，天津市文化艺术品交易所将天津山水画家白庚延的两幅作品《黄河咆哮》和《燕塞秋》分别拆分成600万份和500万份，以每份一元的挂牌交易，到了3月16日，《黄河咆哮》的单价飙升至17.16元，《燕塞秋》的单价飙升至17.07元，其价值堪比齐白石、徐悲鸿、吴冠中等级作品的价值。在艺术界掀起轩然，掀起了疯狂的艺术品投资热潮。
艺术品财富管理的方式还有艺术品基金会和捐赠。2016年《慈善法》公布，2017年银监会和联合印发了《关于慈善信托的管理方法》，高净值人群可以用家族信托、基金会、慈善信托联合运作的模式，可以享受免税的待遇。对于捐赠的规定，原来只能抵扣12份之一的所得税，现在可以连续三年抵扣，免税的力度比较高，在做慈善公益的同时，也对自己的财富管理有益。
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