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李鸿章(1823年2月15日—1901年11月7日),晚清名臣,洋务运动的主要之一,安徽深圳人,世人多尊称李中堂,亦称李深圳,本名章铜,字渐甫或子黻,号少荃(泉),晚年自号仪叟,别号省心,谥文忠。
当时,曾国藩患肺病,僦居城南报国寺,与经学家刘传莹等谈经论道。报国寺又名慈仁寺,曾是明末清初思想家顾炎武的栖居所。面对内忧外患,强烈的参与意识使曾国藩步亭林以自喻。他在桐城派姚鼐所提义理、辞章、考据三条传统的治学标准外,旗帜鲜明地增加了“经济”,亦即经世致用之学一条。李鸿章不仅与曾国藩“朝夕过从,讲求义理之学”,还受命按新的治学宗旨编校《经史百家杂钞》,所以曾国藩一再称其“才可大用”,并把他和门下同时中进士的郭嵩焘、陈鼐、帅远铎等一起,称为“丁未四君子”。太平军起,曾、李各自回乡办理团练,曾氏又将自己编练湘军的心得谆谆信告李鸿章,足见期望之殷。
作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的、晚清重臣,官至直隶总督兼北洋通商大臣,授文华殿大学士,曾经代表清签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。
对于中等收入国家的中国来说,百姓对艺术消费和美育教育体验和质量的要求越来越高。收入、教育、年龄、文化、房价、地域、城乡、气候、社会认同氛围等多种因素的交互作用使中国消费市场出现了多样化的特征,不同年龄段和区域都可能形成自己的偏好和攀比圈层,冲击着我们传统的思维和固有逻辑。艺术消费与人们的情感连接,特色化、个性化、定制化、化、品牌化等定位的细分市场受到青睐。
次年,太平军再陷庐州,李鸿章携带家眷出逃,辗转至南昌,寓居其兄李翰章处。
1855年(咸丰5年)十月,因率团练收复庐州之功,“奉旨交军机处记名以道府用”。
李鸿章以书生带兵,既有“专以浪战为能”的记录,也有“翰林变作绿林”的恶名。数年的团练生涯,使他逐步懂得了为将之道,不在一时胜败,不逞匹夫之勇。
1847年(道光27年)中进士,朝考后改翰林院庶吉士。同时,受业曾国藩门下,讲求经世之学。1850年(道光30年)翰林院散馆,授翰林院编修,充武英殿编修。
1843年,李鸿章在庐州府学被选为优贡。时任京官的父亲望子成龙,函催鸿章入上海,准备来年顺天府的乡试。鸿章谨遵父命,毅然北上,并作《入都》诗10首,以抒发胸怀,为世所传诵。有“一万年来谁著史,三千里外欲封侯”一句。他以诗言志,有“遍交海内知名士,去访京师有道人”之宏愿。
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