在原始社会末期最早泛起的钱币是实物钱币。一样平常来说游牧民族以性畜、兽皮类来实现钱币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充兰最早实物钱币。据考古掘客新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，批注猪和陶器在原始社会后期曾起过钱币财富的职能。但众所知，流通较广的古代实物钱币为“贝”最稀少古币图片及价格，铜钱经由恒久的撒播、把玩，外貌上会天生一种坚硬的黑褐色或古铜色包浆，业内称为“传世古”。真的“传世古”坚牢，包浆难以刮除，铜钱撒播愈久，色泽愈深，质地越是坚牢，用水煮刀刮都很难去掉。藏品上的锈迹和黑褐色的包浆显而易见，有着鲜明的历史特性。
这枚藏品虽履历了无限岁月，但纹路依然清晰可见，上面的锈迹也见证了其历史的积淀，具有很是显着的历史过渡性特征，有着难以言喻的珍藏价值。
邿召簠出土于山东仙人台周代邿国贵族墓中的M3,由其铭文可知,此器为男性贵族邿召的自作器,用于宴飨"诸母"、"诸兄"等亲族成员。而M3墓主为成年女性,其身份应为邿召的妻子、宗族的宗妇,此器应为其生前所用并随葬墓中。该器的出土一方面体现了两周时期宗妇在家族中的职责与权力,也从另一方面表明除宗妇外,家族内的"诸母"即各小宗宗族长之妇也有权力参与家族内的宴飨活动。
