在原始社会末期最早泛起的钱币是实物钱币。一样平常来说游牧民族以性畜、兽皮类来实现钱币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充兰最早实物钱币。据考古掘客新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，批注猪和陶器在原始社会后期曾起过钱币财富的职能。但众所知，流通较广的古代实物钱币为“贝”最稀少古币图片及价格，铜钱经由恒久的撒播、把玩，外貌上会天生一种坚硬的黑褐色或古铜色包浆，业内称为“传世古”。真的“传世古”坚牢，包浆难以刮除，铜钱撒播愈久，色泽愈深，质地越是坚牢，用水煮刀刮都很难去掉。藏品上的锈迹和黑褐色的包浆显而易见，有着鲜明的历史特性。
这枚藏品虽履历了无限岁月，但纹路依然清晰可见，上面的锈迹也见证了其历史的积淀，具有很是显着的历史过渡性特征，有着难以言喻的珍藏价值。
新石器时代,装饰品的使用开始普及,考古发现的仰韶文化装饰品十分丰富,坠饰作为其中一种,在所有出土的仰韶文化装饰品中数量较大。仰韶文化的坠饰多以石、陶、玉、绿松石、角、牙、蚌为材料,经切割、刮削、雕琢、钻孔、精磨及火烧制成。其中有的可单件直接戴挂,有的与珠、管等组合成各种串饰使用。装饰的人体部位从前额、耳、颈、胸,一直到腰,有些还作为臂饰。本文对仰韶文化遗址和墓葬出土的坠饰的发现及材质进行考古学考察,并尝试对其功能、制作工艺及渊源做初步探讨。