艺术精品文化历史价值是经济价值的基础。伴随着艺术精品的攀升和坚挺，艺术精品财富管理的理念被越来越多的人接受。国内外统计数据表明，高净值人群中大约有5份之一-10份之一的人在古董、艺术品、红酒、珠宝等另类资产方面进行投资。艺术品私人银行业务、艺术品家族信托、艺术基金会、艺术品保管与保险等都是艺术品财富管理的渠道和路径。的艺术品财富管理可以地帮助客户保值增值、隔离风险、避免、合法节税、基业长青。而目前国内艺术品财富管理的服务供给无法满足需求，艺术品财富管理才刚刚开始。
传统的艺术品基金会投资一些有增值潜质的艺术家作品。近几年，艺术品基金出现了新的模式，比如，做艺术品拍卖的第三方保证。据媒体披露，达·芬奇的《救世主》低保证价是1亿美元，后卖到了4.5亿美元。艺术品基金可以作为保证方和拍卖行、卖家来谈超额部分的利润分成。国际上的艺术品基金大多注册地都在低税区。比如，英国有很多避税天堂，所得税和资本税比较少。
金农清代书画家，扬州八怪。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘(今浙江上海)人，布衣终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。
金农，字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。别号很多，有：金牛、古泉、竹泉、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗(佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金)、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。
款识：寻梅勿惮行，老年天与健。半树出江楼，一林见山店。对拈冻笔头，未画意先有。枝繁花亦繁。空香欲沾手，拟作万玉图。春风吹满纸。谢却金帛求，笑寄瞽居士。居士尝断炊，噤痒寒耿耿。挂壁三摩，赏我横斜影。稽留山民画诗书。钤印：金吉金印(白文)、金氏寿门(朱文)、生于丁卯(白文)
艺术品可成为拆分的“股票”，开启了艺术品证券化的新征程。艺术品产权交易的基本流程是：资产包发行人提出申请，文物部门进行售前审批、鉴定评估，上市审核委员会审核，保险公司承保，发行人对拟上市艺术品进行路演，博物馆托管，承销商进场发行，全过程上网公开。在交易方式上与股市类似，采取电子化、份额化的连续交易、撮合等。艺术品份额化交易操作方便，符合一定条件的投资者只要在文化艺术品交易所开立权益账户、与银行签订三方存管协议并开立资金账户，交易系统，便可进行电子化交易了。
近年来，中国艺术品交易额实现了从数十亿元到上千亿元规模的跨越，艺术品市场也出现金融化趋势。据我了解，就整个金融市场而言，艺术品金融所占份额不高，但在民间艺术品投资热情下，艺术品金融化的社会综合影响却不容忽视。艺术品投资有别于产品，艺术品真伪鉴定和价值评估，是金融化无法绕开的“硬伤”，由此造成艺术品市场新问题，有待重视与规范。
“漆书”自创一格
金农年)居“扬州八怪”。字寿门，又字司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士、粥饭僧、百二砚田富翁、三朝老民等20多个别号。浙江仁和(今上海)人。
国内艺术品拍卖兴起后，金农的作品在市场上频频露面。1997年他的“漆书五言对联”被上海翰海拍至25.3万元;1999年其“隶书郑板桥诗”(四屏)被中国嘉德拍至130.2万元。
此画在构思布局与笔墨意趣上各有特色，笔触古拙,在轻盈潇洒的风姿中含有沉厚稳健的意趣,淡墨点花,薄而润,富有色彩感;画中自题：“古来画梅谁好，僧中独数华光老。花光衣钵付吾人，信手写来得其真。曾闻花光能画影，墨晕含苞偏耐冷。石门画梅兼画月……”画墨梅一枝，数块。
对于中等收入国家的中国来说，百姓对艺术消费和美育教育体验和质量的要求越来越高。收入、教育、年龄、文化、房价、地域、城乡、气候、社会认同氛围等多种因素的交互作用使中国消费市场出现了多样化的特征，不同年龄段和区域都可能形成自己的偏好和攀比圈层，冲击着我们传统的思维和固有逻辑。艺术消费与人们的情感连接，特色化、个性化、定制化、化、品牌化等定位的细分市场受到青睐。
