本文通过对大地湾、原子头等遗址出土的一类特殊彩绘图案的解读,确认了早期彩陶中广泛存在的"斜向轴对称"构图法和"阴阳组合"的构图思想;同时又通过对该构图法和构图思维在早期彩陶文化中产生、传播等情况的研究,解决了彩陶科研历史中多年未决的"人面鱼纹含义"、"马家窑类型舞蹈纹盆内涵"、"石岭下层鲵鱼图案意义"、"庙底沟类型繁复图案构图方式"等诸多的特殊难题。
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“存世量的大小才是决定古钱币价值的重要因素，为什么宋朝的钱币不值钱-因为宋朝的钱币发行量太大了，流传至今，其存世量仍旧很大，所以才导致不值钱。在古玩收藏领域，‘物以稀为贵’是永恒不变的规律，几乎适用于所有的收藏品。在古代，珍贵的钱币就是那种存世量很少，很罕见的。”
就笔者观察，近年清代金币、清代银币、金币、银币、近代铜元以及现代金银币，都走出了各自不同的价格轨迹，有的品种甚至形成了的价格阶梯
敦煌的观音救难信仰早在北凉时期就随着《普门品经》的流行而流行。到了唐代,这一信仰更加盛行。由此,与之相应的《观音经变》也大量出现。就莫高窟而言,此期的《观音经变》不仅反映了其对印度普门品变相图的继承与发展,而且反映了显性与隐性观音画像、三十三化身与世俗人物画、榜题与程式化等问题。本文就莫高窟唐代《观音经变》中的观音画像及相关问题进行分析与论述。
“光绪元宝”是近代机制币中的名誉品之一，因光绪元宝版面设计优雅，雕刻精良，而且存世量极为稀少，是钱币收藏世界，知名度极大的一种，被誉为钱币精品，具有无法估量的学术与历史价值。大清铜币版式繁多，多位清帝在位时发行过铜币来作为流通货币，铜币的使用具有重要的现实意义和历史意义，使交易逐渐便利起来。
而如今，一些特别版本的“光绪元宝”具有极高收藏价值，许多收藏家对它爱不释手，争相起价。
2010年焦作市文物工作队在武陟县圪垱店乡清理汉墓两座,为西汉晚期至东汉早期墓葬。墓葬中出土的陶厨房、羊圈、猪圈等模型明器,造型精美,为研究汉代的社会经济生活,提供了重要的实物资料。
近几年光绪元宝市场分析估价：
光绪二十九年（1903年）-- -- 成交价：RMB成交日期
户部光绪元宝库一两、二钱--成交价：RMB成交日期
户部光绪元宝库二钱银币--成交价：RMB成交日期
光绪元宝（户部造）正面龙---成交价：RMB成交日期
光绪元宝户部造当制钱二十文--成交价：RMB成交日期
广东省造光绪宝库七钱二-----成交价：RMB成交日期
大清铜币（户部造当制钱十)---成交价：RMB成交日期
户部造光绪元宝十文铜币------成交价：RMB成交日期
2005年7~8月,社会科学院考古研究所黄张发掘队对河南安阳市龙安区东风乡黄张村黄张遗址进行了发掘。遗址以两周时期文化遗存为主,有灰坑和墓葬。出土遗物以陶器为主,另有少量铜器、石器、骨器和蚌器。遗址中的两周遗存,对研究豫北、冀中南地区周文化的构成、演进等均有重要意义。
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本文考察了宾夕法尼亚大学博物馆收藏的一幅被忽视的传李龙眠《十六应真图》手卷。长久以来,此图被历代鉴赏家认定为北宋名作,但它更可能是晚明。尽管如此,鉴藏者留下的三十六枚与十一则题跋为我们提供了这幅画自17世纪到20世纪的可靠的递传信息,并在程度上保留了他们对这件作品的理解与感悟。本文主要探讨《十六应真图》与新城王氏收藏者(即王象乾与王士禛)的关系。其一,通过探究董其昌跋文的可靠性,更好地理解王象乾的收藏活动;其二,以王士禛友人留下的七则跋文佐证王氏在17世纪中期的交游、生活与仕途状况。
