由于旧石器时代饰品的发现较少,且分布零散,所以关于饰品的研究多集中于前期制作,而对于穿系方式少有深入,这就成为目前旧石器时代饰品研究的新领域。山西吉县柿子滩遗址中出土有30件穿孔饰品,通过对其穿孔位置和表面绳索压磨痕迹的观察分析,饰品可以明确识别出单绳单孔、单绳双孔、双绳单孔和多绳单孔四种穿系方式,相应形成以串饰和坠饰为目的的多种穿系方式的组合。这项研究为探索旧石器时代饰品的制作工艺提供了重要的线索和信息。
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“存世量的大小才是决定古钱币价值的重要因素，为什么宋朝的钱币不值钱-因为宋朝的钱币发行量太大了，流传至今，其存世量仍旧很大，所以才导致不值钱。在古玩收藏领域，‘物以稀为贵’是永恒不变的规律，几乎适用于所有的收藏品。在古代，珍贵的钱币就是那种存世量很少，很罕见的。”
就笔者观察，近年清代金币、清代银币、金币、银币、近代铜元以及现代金银币，都走出了各自不同的价格轨迹，有的品种甚至形成了的价格阶梯
2010年,山东大学考古与博物馆学系对河南省禹州市前屯村北的前后屯遗址进行了发掘,其中的龙山文化遗迹有房址、灰坑、沟和墓葬,出土遗物有陶器、石器、骨器、角器和蚌器等。本次发掘的龙山文化遗存属龙山文化早期阶段,为研究中原地区龙山时期的社会复杂化提供了一批重要的资料。
“光绪元宝”是近代机制币中的名誉品之一，因光绪元宝版面设计优雅，雕刻精良，而且存世量极为稀少，是钱币收藏世界，知名度极大的一种，被誉为钱币精品，具有无法估量的学术与历史价值。大清铜币版式繁多，多位清帝在位时发行过铜币来作为流通货币，铜币的使用具有重要的现实意义和历史意义，使交易逐渐便利起来。
而如今，一些特别版本的“光绪元宝”具有极高收藏价值，许多收藏家对它爱不释手，争相起价。
殷墟妇好墓出土四面铜镜,可分为两种,每种背面的纹饰完全一致,应该具有固定的寓意。其中一种为古代对十二中气太阳运动轨迹模拟的"七衡六间图",一种是战国以前的星象分区图式。两种铜镜以天象图式表达着古代的盖天观念,并确立了铜镜圆以象天的。春秋战国时期在这种中又加入了方的图式,终形成天圆地方的整体盖天寓意,并在汉代达于。
近几年光绪元宝市场分析估价：
光绪二十九年（1903年）-- -- 成交价：RMB成交日期
户部光绪元宝库一两、二钱--成交价：RMB成交日期
户部光绪元宝库二钱银币--成交价：RMB成交日期
光绪元宝（户部造）正面龙---成交价：RMB成交日期
光绪元宝户部造当制钱二十文--成交价：RMB成交日期
广东省造光绪宝库七钱二-----成交价：RMB成交日期
大清铜币（户部造当制钱十)---成交价：RMB成交日期
户部造光绪元宝十文铜币------成交价：RMB成交日期
2001年5月,郑州市文物考古研究院在郑州十四中发掘了一座砖雕墓,墓室四壁用砖雕刻,拼砌出桌椅、箱柜、衣架、灯檠、门窗等物件,并出土有瓷碗、瓷罐等文物。发掘者根据墓葬形制及出土文物,将其年代定为五代至北宋早期。
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本文对夏王朝年代做了依三代以后王朝积年世数的另类推测,得出由启建立的夏王朝应始于公元前20世纪中叶,并结合考古资料对相关夏代都城及夏文化问题做了探讨,认为:登封王城岗古城为禹都阳城,禹州瓦店遗址可能是禹、启所居,新砦古城为夏启至少康时的早期夏都,二里头遗址为帝槐以后的夏代中晚期都城;夏文化应是一个将考古学与历史学整合的概念,指夏代在其王朝统辖地域内夏族或以夏族为主体的人群创造的文化,"新砦期"遗存是形成期夏文化,二里头文化是成熟期夏文化。
