富原寺是古日本吉备国的寺院。该寺院遗址出土的1件莲花纹瓦当,与隋唐东都洛阳城遗址出土的B型双瓣莲花纹瓦当相似,但又显个性特征。该瓦当应是对唐朝宫廷瓦当的仿效,是古代东方丝绸之路遗物。
照市春秋时属莒国领域。2008年3月日照市东港区发现春秋时期樊国铭文青铜器,这是继山东发现黄国太子伯克盆、陈国大丧史仲高钟铜器后的又一次新发现,为研究春秋时期莒国与樊国的关系提供了重要依据。
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2006年,在偃师市吴家湾村发掘了一座东汉晚期墓葬。墓上的圆形封土已被夷,有长斜坡墓道,为横列前堂式的小砖券顶多室墓。随葬品包括陶、铜、铁、石器等。此墓位于洛南东汉陵区陪葬墓群的边缘,它的发掘对认识东汉帝陵的布局、范围,以及陪葬墓的等级和墓主人身份等,具有重要的学术意义。
2015~2016年,在吉仁台沟口遗址清理房址20座及早期墓葬8座,出土陶器、铜器等遗物1000余件(组)。该遗址为安德罗诺沃文化遗存,是目前为止伊犁河谷发现、早的青铜时代遗址,为建立该地区史前考古学文化序列提供了重要资料。
今年古钱币市场形势一片大好
一枚小小的古钱币，蕴藏着丰富的历史元素。如今遗传在世的精品古钱币虽然并不多
，但是每枚精品古币价值却是不菲。古钱币的价格是由存世量、艺术价值和历史价值
判断的，而且随着市场供需关系的变化而产生不同程度的波动。
古钱币虽然经历无穷岁月的洗礼，品相或许受到影响，所以收集到精品古钱币难度就非常大
。也许是因为此缘故，导致如今一些古钱币价值连城，甚至仅仅一 两枚古钱币，
便能换到市区一套房子。 因为古钱币收藏市场产生的惊人利益和不断涌现的财富神话，
吸引了许多“土豪”蜂拥而入，当人们开始意识到古钱币的真正价值的时候，奈何市面上
的古钱币早早 被人搜刮而去，目前古钱币基本上都藏于博物馆和个别大藏家手中。
晋南地区位于山西省西南部,以地理界标明显的中条山为界,可以划分为南、北两个区域,北区主要为盆地区,包含临汾盆地和运城盆地,南区主要为山地区,包括陆芮城谷地和垣曲盆地。本文通过对晋南庙底沟二期文化以来已发表C14数据的再分析,从年代角度对北区和南区新石器末期文化分期进行对应。依据重要遗址典型单位进行各区文化分期,并从聚落、重要遗迹和遗物等方面的特征出发,对晋南新石器末期的文化变迁进行阐述。
2008年,郑州市文物考古研究院为配合郑州市基本建设,发掘清理了一批唐代墓葬,其中M6出土了陶俑、墓志等14件遗物,其中的两匹"扬蹄"白陶马为郑洛地区所少见,殊为珍贵,为唐墓研究提供了新资料。
虽然钱币的收藏门槛不是很高，但是经过多年沉淀下来的真品，也为数不多，多数藏家还
欠缺收藏知识，觉得钱币市场非常泛滥，其实不然，钱币虽然价值不会高的惊人,但是流传
下来的精品也相当值钱，很多收藏家对钱币的收藏甚至有些不屑，但是从拍卖纪录中可以看
出，钱币价格一直都处于高升状态。
银币鉴定真假四大方法：银色 声音 包浆 边齿
造像碑表现明代神魔小说《西游记》题材的极为罕见。此碑选取了唐僧取经的民间神话传说作为雕刻题材,表现了明清时期民俗文化对造像艺术的影响。碑中观音、、普贤和地藏四大菩萨及弥勒佛的化身布袋和尚同时出现,反映了明清时期信仰的主流意识和化与世俗化的。
旧地契是封建社会买卖土地的法律依据,是古代土地交易的真实记录载体。洛阳地区出土的清代地契大多保存完好、记录清晰,标明了土地的面积、坐落、出让条件,不仅是地权的有效证明,也体现了意志和法律的重要性。对这些地契进行研究,有助于厘清清代土地交易的种类、价格等相关问题,对还原清代洛阳附近土地交易的真实原貌有极大的参考价值。
2012~2014年,对斯皮尔古城进行考古调查与清理。该城规模较小,呈长方形。城墙以树枝叠筑、两面再立木桩建成。在城内发现两座方形房址,其中大型房址F1以土坯砌墙,小型房址F2则为木骨泥墙。在城外发现成排的树干和篱笆墙,在城内采集到一些建筑木构件和陶片。初步推断该城的年代为魏晋时期。
