南阳汉画像石中女性的发式以发髻为常见,主要有高髻、椎髻、双丫髻、圆髻等几种髻型;发饰则主要有假发与假髻、頍和帻、冠等,体现了当时人们对头发追求和认知。
曹魏时期的薄葬是相对秦汉厚葬而言,薄葬与厚葬在考古遗存上各有具体的体现,曹魏通过对汉代地面标记性设施和祭祀性设施、地下居室性设施和随葬明器的简省,开创了以薄葬为特征的新的丧葬模式,并影响着魏晋南北朝时期的丧葬。
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1：瓷器类：唐三彩
宋五大名窑（汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑）
磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑
元代：元青花，元釉里红，青花釉里红
明代：带款的：宣德青花，成化斗彩，成化青花，万历青花，万历的青花
釉里红，弘治黄釉。 嘉靖青花、永乐青花
洪武青花 ，洪武釉里红、清三代瓷器
2013年2月—3月,徐州博物馆为配合郑徐客运专线工程建设,对线路经过的荆山汉墓群进行了抢救性考古发掘,共计发掘汉代墓葬13座。墓葬形制有石坑竖穴墓和石坑竖穴洞室墓两种类型,是徐州地区西汉中小型汉墓的常见形制。出土文物20余件(组)。徐州荆山汉墓群的发掘对研究西汉时期徐州地区中小型汉墓的发展演变规律、葬制、葬俗以及物质文化都具有十分重要的意义。
李可染以写生山水名世。从早期山水富含高隐之诗思幽情,到其后变画境为诗境、诗隐笔墨,其写生山水创造了诗魂,"道是无诗却有诗"。他在"对景创作"中把现实生活推进到艺术的境地,通过意境的与意匠的经营,并以久坐凝思寻求诗境,将写生山水转化为诗境。李可染以诗境确立了其在现代山水画的位置,也使写生山水翻开了新的篇章。
2：玉器类：红山文化（6500年前)玉器类：主要有玉猪龙、C形龙、马蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉镯.
玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤，玉佣
良渚文化（良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前）
玉璧、玉琮、玉钺
;高古玉（战汉以前的）
3：杂项类:：天珠，笔洗，鼻，紫砂壶、名人字画
青铜器：夏商周，或者战汉时期的。
鸡血石，田黄，树化石，
2008年,郑州市文物考古研究院为配合郑州市基本建设,发掘清理了一批唐代墓葬,其中M6出土了陶俑、墓志等14件遗物,其中的两匹"扬蹄"白陶马为郑洛地区所少见,殊为珍贵,为唐墓研究提供了新资料。
本文从大量中原地区汉族女子服饰的考古资料入手,对其发式和服装进行考古类型学的研究,得出汉代女子服饰(发式和服装)的发展演变规律是:发髻的位置由低向高发展,即西汉早中期以背后或头后挽髻为主,几乎不见头顶挽髻,至西汉中晚期开始出现头顶高髻,之后头顶挽髻开始普遍流行并盛行于东汉;头发上的装饰呈现由少到多,由朴素到繁杂的转变;女子服装则由西汉早期的紧身束裹,发展到西汉中后期的,至东汉开始宽松,直至发展到东汉晚期的肥大;女子服饰整体风格是由严肃拘谨向轻松活泼转变。
宜兴制陶历史悠远,考古发掘证明,宋代已有紫砂的生产,至明清时期紫砂烧造达到鼎盛。随着社会发展和时代变迁,制陶技艺也在不断演进,陶业分类越来越细化,其独特的制作技艺和繁多的制作工具在先辈们的发明创造下,逐渐形成了自己的风格特点,并且在材质和形式上发生了许多革新演变,在各类陶瓷生产中独树一帜。
