太平天堂钱币材多种，主要为铜钱，少量铅铁钱。也有金银币，但很有数，所有铸币，均不记值。面背文多变，有面为“天堂”背“通宝”的；有面为“天堂”背“圣宝”的；有面为“太平天堂”背“圣宝”的；有面为“天堂圣宝”背“太平”的，形制分小平钱径1.9厘米，重2.2克，折五钱径2.85厘米，当十径3.8—4.2厘米，当五十径4.8—5.2厘米，钱文多为宋体字，次为楷书，国字方框内从王。
清末民初的慈善机构，包罗综合性善堂和新式医院，较之此前的传统善堂有了很大转变。建设于太平天堂十余年战乱之后的这些机构，不仅肩负着社会重修的使命，同时也面临晚清以来西方科学主义、国族看法和性别意识的攻击，而基督教在中国开展的救援运动，开办西医医院、麻风病院，收容弃婴，培训女性医生，提倡“科学”与“现代”的慈善事务，更是对中国传统慈善模式的现实挑战。图为汕头居心善堂。香港大学人文社会研究所所长梁其姿在其著作《变中谋稳：明清至近代的启蒙教育与施善济贫》一书中指出，施善济贫是明清至近代的家族地方社会与国家钻营稳固的着力点之一。
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此时，陈惠普简化了入院相关的所有规条：不再需要任何担保或抵押;可以连忙无条件入院。初的组织者还划定严禁使用捐赠收入购置土地房严，这样所有的捐赠都直接破费在善举上。经由几年的起劲筹款，利便医院的规模扩张到每年可收容诊治几万多名海内外病患。到1910年，利便医院已被视为“九大善堂之首”。利便医院与香港东华医院结成同伴，到1910年，已经成为广州活跃的善堂，海内外商人整体对其鼎力资助。
太平天国图片欣赏，两个医院具有类似的使命：诊治住院病人和门诊病人，免费殓葬殒命的当地住民和外洋华人，在海内外提供灾难救援。通过在新型西式医院中施行中医，并与外洋机构亲近联系，两个医院与旧的慈善传统相比，都前进了一大步。它们不仅仅是在提供医疗救援，也在证实中医作为一种有用的知识和手艺，可以使用现代的西方制度施展作用。利便医院尤其引以为豪的是，它不仅治疗广东的瘟疫病人，还治疗越南和柬埔寨的瘟疫病人;它治疗归国侨胞的脚气病及其他西方医生知之甚少的盛行病，效果显著。可是，对于嘉约翰这样的医疗传教士来说，这些中国医院的建设体现了很是强烈的排外情绪：中国人只想向天下证实，在大型现代慈善机构的运营上，他们比西方人更有能力，而且不使用西医西药。
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藏品名称：太平天国
估价42.00到42.00万---成交价:HKD165.00万---成交日期:2018年5月23日
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估价100.00到150.00万---成交价:HKD494.00万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：“太平天国”背“圣宝”小花钱一枚
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而迄今所发现的太平天堂母钱，大多是太平天堂晚期在苏州苏州铸造的版式，例如新加坡陈光扬先生珍藏的太平天堂背横圣宝阔缘广穿大样母钱（图1-直径25mm），以后母钱自身精整水平和工艺看，和清的小平行用母钱没有什么区别，同样为雕母直翻，同时也印证了这个时期太平天堂在苏州铸造钱币的条件和工匠都较量成熟，可以一定这个时期太平天堂会有硬质（铜）雕母。
太平天国估价，太平天堂运动兴起到天京陷落，11年；到后一支天堂军队被祛除，不外14年。太平天堂占领了长江中下游为富庶的地域，控制了清朝的税收的一半，导致了咸丰朝经济形势恶化。太平天堂分地，获得农民拥护，可是冒犯了宽大的田主们和知识分子。天堂的大王太多，争权夺利，糜烂堕落，在清朝军队镇压下，太平天堂灰飞烟灭。开国就铸币，天堂也概莫能外。可是，太平天堂钱币很另类。在文字上“国”字没点；钱称“圣宝”不称“通宝”；天字出头，横长。有一种钱币天堂圣宝的“宝”小钱简写，那玉子也是没有点的。
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