“唐卡十分考究色调，有的唐卡大面积使用纯度高、对比度强的红、黄、蓝三原色，使整个画面有华美堂皇、欣欣向荣之感；有的则用一种主要色彩统一画面，多用同类复色转变形成明确的色调；有的则以墨线为主，敷以淡彩，形成雅致的格调。在西藏唐卡中，无论巨幅宏图或咫尺小品，都以大量的纯金勾勒线条和图案。老王曾告诉我，他亲自见证过纯金的制作历程。即把金块制成金粉，调胶，再把金粉制成芝麻粒巨细、使用十分利便的金点，堪称西藏唐卡艺术的一绝。金在画面上不仅能统一高纯度的对比色面，使画面统一协调、完善无缺，更能增添画面的条理和亮度。
在2014年的香港佳士得秋季艺术品拍卖会上，巨幅明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡以3.1亿元落槌，创下拍卖新纪录。香港佳士得为这件永乐款红阎摩敌刺绣唐卡，部署了一个专场，事实上，今天已经是这幅唐卡第四次泛起在拍卖场上。不外岂论是八万万元的估价，照旧这幅唐卡自己的渊源曲折，预计今天来的买家、行家、看客都不会少。无数双眼睛注视这幅三米高的唐卡。而唐卡上的红阎摩敌，或许也在注视五百年时光流转中的芸芸众生。对于它来说都不外是过眼云烟。
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在西藏/喜马拉雅艺术品珍藏上，相对于佛造像，唐卡部分仍然处于相对小众的职位。但从美术史的角度上来看，绘画艺术始终是体现一文化美学富厚而有条理的体现方式。平面视觉体现能大的水平上转达出艺术创作者所欲转达的讯息，大量的配景空间可以让艺术家们充实的体现其时的美学民俗，并使其创意得以施展进而追求突破。相对于造像艺术，绘画艺术更能体现艺术威风凛凛威风凛凛的演进历程。在对西藏/喜马拉雅艺术的研究上，也是从绘画艺术中的壁画与唐卡进而推展到造像。
唐卡画像出售，承续西藏悠久的口述传统，经由数位事情职员近半年的筹谋和准备，喜雅艺术首档藏传释教故事音频节目《68个藏传释教拍案惊讶》正式上线。68个藏传释教故事或传自高僧大德的亲口讲述，或选自普遍撒播的佛经文籍，或取自的历史传记，它们故事相映成辉，搜集成一部优美悦耳的藏传释教交响曲。沿着古印度瓦拉纳西的鹿野苑--佛陀初宣讲佛道的地方，到缅甸的掸邦释教大学--现代研究和教授释教知识的学术机构，两千多年的历史长河中，印度释教是怎样降生、演变、生长的?现存古老的释教传统--南传上座部释教，又是怎样在这段历史中衍生、撒播的?今天的南传上座部释教中有着怎样的有趣修行方式?南传释教僧侣们又是怎样将释教头脑贴合到世俗中以资助各人解决生涯中的难题?
近几年唐卡画像同类藏品成交记录：
藏品名称：十五世纪忿怒莲师唐卡
估价70.00到80.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2017年12月4日
藏品名称：18世纪源流---桑结贡巴唐卡
估价90.00到110.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2014年6月3日
藏品名称：明末清初缂丝绿度母唐卡
估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：十五世纪阿閦佛唐卡
估价150.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2015年6月7日
藏品名称：清乾隆宗喀巴大师一生的故事唐卡（十五张）
估价咨询价---成交价:RMB1815.00万---成交日期:2006年12月15日
藏品名称：18世纪宁玛派本尊唐卡
估价60.00到80.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2012年12月6日
藏品名称：清乾隆棉布矿物颜料文殊菩萨唐卡
估价10.00到12.00万---成交价:RMB235.75万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：清十八世纪密集胜乐金刚刺绣唐卡
估价8.00到12.00万---成交价:USD151.00万---成交日期:2015年9月16日
藏品名称：18世纪阿密特尊者唐卡
估价65.00到75.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：16世纪宾度罗跛罗堕尊者
估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月8日
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那次之后，二人每次去潘家园前都市给对方打电话，似乎唯有结伴而行才扎实，友谊也便在久而久之的联络中根深蒂固。老王直言不讳地告诉杨济铭，珍藏唐卡务须要讲着重点，万万不要见唐卡就收。杨济铭至今都得益于老王的这些“技巧教授”，譬如清代唐卡重点选择的工具包罗三类：一是清宫御制或珍藏的唐卡。清代宫廷制作了大量的唐卡，主要由古玩殿画佛喇嘛绘画，同时让宫廷汉族和西洋画师加入绘制，这就使得宫廷唐卡威风凛凛威风凛凛多样，并具有一种汉藏合璧的艺术威风凛凛威风凛凛。此外，清代宫廷所藏的唐卡都是西藏宗教上层敬献给天子的礼物，多数都是班禅和达赖敬献的珍品，以是这些唐卡的珍藏价值很是高。
唐卡画像市场行情，“大明永乐年施”已成为一个精巧的符号。图案中的红阎摩敌挥舞权杖，虽然他斩断生死，但在他注视的五百年里，我们这些肉骨凡胎或许就和昔时吐出这些丝线的春蚕一样，蜂拥在一起忙乱而短促地走循环之路。本唐卡不仅仅是件国宝，也是永乐大帝对西藏接纳怀柔亲和国策的证据，历史价值极高，艺术价值也甚高。整体来看，红夜摩敌及明妃的身姿形态夸张，色块鲜艳浓郁，造像威风凛凛威风凛凛较量古典，显着脱胎于尼泊尔、印度等早期南亚威风凛凛威风凛凛。色调深浅有致，条理鲜明，寓意深远，象征断除生死循环，得以涅槃。明朝廷对释教尊崇有加，于此唐卡可见一斑。
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