前段时间，路桥的珍藏喜欢者王先生花了近万元入手一串原始社会的玛瑙珠子，喜不自胜。王先生告诉记者，这串老玛瑙的每颗珠子的形状都不规则，还都带皮的，许多人乍一看，都不知道这是玛瑙，还以为是一种什么希奇的石头。“论漂亮，谈不上，论奇异，那还真的是很奇异。”王先生说，“这串老玛瑙是我从一个藏家朋侪那买过来的，许多人都以为花近万元买串玛瑙有点贵，但老器材没有价格可讲，由于老器材都是无二的。”
长孔洞。古代砣具打孔，非现代电动工具高速钻孔。经由千年以上的穿绳佩带，天珠孔口平滑，无棱角，洞口较量宽。另外，极个体天珠的孔洞内也会有鱼鳞纹、朱砂点，这一点是任何假天珠商，接纳任何措施也仿制不了的。少数孔洞内还会泛起风化纹。温润感。天珠的外貌应自然存在一层油亮、蜡状的滋润感。老天珠由于年月久远而自然风化，形成不平滑的外貌，反射光感不佳等征象。朱砂点。西藏老天珠的朱砂点，是呈点状而非线条状，其颜色有些是咖啡色有些是深红色(朱砂不只在外貌，在里层也有，才是自然的朱砂)。
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2019年千年至纯彩虹圆珠现在好卖吗
除了自然纹路之外，天珠主要的就是外部的图案，人们凭证图案的差异赋予天珠差异的寓意，这种图案基本都是蚀刻玛瑙的结果，这种工艺起源于美索布达米亚平原及古印度，后传入西藏，由古象雄王朝将图腾符号蚀刻在玛瑙等矿石上，形成了早的天珠。真天珠的图腾制作工艺是有着严酷的程式的，包罗对颜料的要求等，天珠一样平常是在材质打磨事后，起源形整天珠的花纹(这里的花纹有些是天珠上面原来带有的)然后绘上特殊制成的颜料，这种颜料可使天珠花纹颜色恒久不脱落，后经由藏药的泡制等形成。由于天珠年月久远，一些花纹图案制作工艺也已失传，这样天珠愈发珍贵。
千年至纯彩虹圆珠展销，由于撒播下来的自然天珠极其有数，导致仅有万计的天珠撒播近日，即许多人魂牵梦萦却难堪一见的“老天珠”。由于老天珠数目少少、很是罕有和不行再生的特性，以及其不行思议的磁场感应，加之历代持有者修持、佩带，促使其价值的提升，物以稀为贵，故成了有心人争相网络典藏之至宝。熙子女士以为天珠是有信仰、有菩提心、有智慧的乐成人士喜欢并恭请投资的，是正能量的转达。只要是和弘扬天珠文化有关的事情，就什么都想做到好。
近几年千年至纯彩虹圆珠同类藏品成交记录：
藏品名称：赵琦、庞然四大菩萨白玉套牌
估价70.00到100.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：2007年殷建国玄机在握俏色把件
估价70.00到90.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清乾隆白玉透雕夔凤纹“长宜子孙”珮
估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：清乾隆宣和款白玉“赏心乐事”圆勒
估价55.00到85.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：清乾隆白玉透雕夔凤纹“长宜子孙”珮
估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：明代麒麟凤凰纹独山玉皇家宫牌
估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB1980.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：侯晓峰慈善笑缘南红把件（一对）
估价45.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2015年7月4日
藏品名称：和田留秋梨黄本色满皮独籽手把件
估价138.00到138.00万---成交价:RMB154.56万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD82.60万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：2006年作倪伟滨旭日东升和田白玉扳指
估价28.00到38.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2008年4月27日
千年至纯彩虹圆珠拍卖成交率如何
天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为优美、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称谓天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词举行较量考证。并凭证陈述，说明高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出书的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼魅》本书中，称其为“猫眼石”。杜宾·路易斯在《珠的历史》，则称其为“蚀刻或漂白的红玉髓”。人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。
千年至纯彩虹圆珠好坏分辨，每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是神秘加持力之空门圣物，非佛缘深挚福报重大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。天珠的名称何人所取已不行求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出书的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出书的《西藏的神灵和鬼魅》两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出书的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》纪录：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族衣饰勒子项圈质料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出书的《西藏天珠》一文中重新至尾称天珠。
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