存世极为罕见，能见诸私人收藏者实属凤毛麟角，寥若晨星。拍品形制、纹饰及尺寸与北京故宫博物院藏明永乐青花折枝花纹八方烛台相同，器形仿自阿拉伯铜器，结构复杂，纹饰华美。烛台八方式，通体以青花装饰，台座面环饰海浪纹、缠枝莲纹，腹部饰八组折枝花卉纹，藤蔓缭绕，台座下凹以承烛泪，底中空，足墙外撇，足部露胎处隐现火石红斑，时代特质明显。拍品造型美观，釉面润泽通透，纹饰描绘细腻，层次错落有致，青花发色艳丽，是为一件永乐朝难得的宫廷精美之器。
烛台的使用源於印度佛教，它既是寺内照明之用具，也是佛供案上的供器。佛教认为，在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能护大功德；又因灯明可破暗为明，故佛教也将灯明比喻佛法与智慧，喻智慧照破愚痴。
永乐时期青花瓷器的釉面青白程度较元代有所减弱，釉面青白为整个明代传统烧造方法所致，因釉料中掺有草木灰，并用木柴烧，所以会产生这种效果。永乐青花主要用“苏麻离青”钴料，烧造时有自然的晕散现象，这在此件永乐青花碗上即有明显的体现，外壁龙纹晕散效果明显。永乐瓷器的纹饰疏朗秀丽、笔意自然。圆器内外加花，并广泛采用器心绘画的装饰手法。器物上构图形式多样，丰富多彩，均给人以清秀之感，具有鲜明的时代特征。龙凤纹在该时期的碗盘洗上出现亦较多，有云龙、云凤、海水龙等不同组合。永乐青花瓷一般无款识，只有极少数有年款。
永乐时期青花器物书写年款的虽然少，却开启了明清两代官窑器物书写朝代年款的先河。此碗从青花发色、晕散现象、纹饰构图、器形、胎釉以及无款识的特点来看，均符合永乐时期青花瓷之特点，且由于此碗内模印、外青花的装饰手法更为少见，故此其为难得的永乐官窑精品瓷器。北京故宫博物院藏有相类似的青花碗。
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