因而，在这次关于书法的演讲里，虽然弘一着重谈到了中国人熟知的传统书学中的“章法”，但由于他对它的判断、阐释方式完全是“艺术”“西洋绘画”式的，他也就赋予了它全新的寄义。这意味着他与他的先进以及同时代其他书家在看待相关问题上截然不同。在以后一年的一封致友人的信件里，他的相关看法得以越发明确无误地转达：朽人于写字时，皆依西洋绘图按之原则，勉力设置协调全纸面之形状。与凡人所注重之字画、笔法、笔力、结构、神韵，以致某碑、某帖之派，皆一致屏除，决不专心推测。故朽人所写之字，应作一张图按画观之，斯可矣。不唯写字，刻印亦然。仁者若能于图按法研究明晰，所刻之印，必大有前进，因印文之章法部署能十分合宜也。
综观缘故原由，我以为主要在于，刷新开放以后，随着经济的高度生长，人们的精神生涯有焦虑，心里多几几何有一些不清静，特殊是当许多人的财富积累到一定水平以后，对释教安宁境界的憧憬可能会更多一点。”也因此，程良峰以为，由于市场自己也存在需求，随着时间的推移，弘一书法的价格基本上一直在涨。“虽然还存在一个缘故原由，弘一法师的书法数目也不是特殊多，事实他不是专业的书法家，而是通过书法这个前言来转达弘扬自己的佛法，表达自己对佛法的明确。”诚如方爱龙所言，弘一法师在书艺上可谓“勇猛精进”，其在成为一代高僧的同时而又成为一代书法各人，正与他早年所起劲追求的“士应文艺以人传，不应人以文艺传”的人生宗旨相“合拍”。尤要一提的是，近年来市场涌现的弘一法师作品虽多，泉源可靠的却少少，其中以刘质平旧藏为权威和受市场追捧。为此，程良峰建议，在珍藏弘一法师书法作品时，一是要参考权威的出书著录，二是要具有可靠的泉源身世，而出自这两种渠道的作品价格也一定不会低。“我信托未来弘一法师书法的市场价值一定还会有一个提升，或者说有更好的价格泛起。”程良峰说。
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弘一为民国书法史上主要的书家。他的书作在视觉上极为传统，但作为一个“新派智识阶级”，背后的理论支持却具有鲜明的西学特征：他以西方艺术中的“三原则”和“构图”原理阐释中国传统书学中的“章法”，极大地拓展了“章法”这一看法的寄义，这在书史上是没有先例的。同时，他对“章法”的部署、对“空缺”的运用亦为书法威风凛凛威风凛凛史上有数。他小我私人的誊写曾履历过短暂的心理危急，但终归于平庸。
弘一书法真虚分辨，在七个要点中，弘一花了三个条目讲统一个器材，足可以见出他对相关内容的重视。一年后，在越发系统的新著《西洋画法》里，弘逐一字不差地重申了上述三个条目的所有内容（内容、秩序都稳固），区别仅仅在于，他在“构图”这一条目的末尾加上了如下内容：构图之法分为三：（一）统一；（二）转变；（三）整齐。三者具备，乃为完整之构图。至此，弘一所谈的位置、主次、构图终指向的是画面的“统一”“转变”与“整齐”。这一内容同十五年之后，即前文所述1937年，弘一在厦门南普陀养正院关于书法的演讲中所说的“在西洋绘画方面是以为很主要的”“艺术上所谓三原则”恰恰、完全相互吻合——弘一正是借由它们说明传统书学里“章法”的寄义，也借此“以品评一幅字的优劣”。于是，弘一有关“名堂”“构图”“位置”“主次”“西洋绘图按之原则”以及“艺术三原则”的看法基本互为一体了。而他也把这些头脑延伸到自己对中国书法的明确里，使之成为其书学看法的主要内容。弘一法师书法墨宝浏览《佛说阿弥陀经》水墨纸本十七开册，1932年弘一大师为其先父进士公百三十年冥寿而书，工正端严，一气意会，亦弘一大师生平自得之笔也。引首：先师圣墨。学生丰子恺沐手敬题。钤印：丰子恺台湾私人珍藏。
近几年弘一书法同类藏品成交记录：
藏品名称：弘一行书五言对联镜心
估价150.00到180.00万---成交价:RMB181.70万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称：弘一法师金刚般若波罗蜜经册页
估价300.00到380.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2014年7月6日
藏品名称：弘一迦叶白佛立轴
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藏品名称：弘一辛未（1931）年作行书十言对联
估价60.00到80.00万---成交价:RMB189.75万---成交日期:2013年7月7日
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藏品名称：弘一楷书八言联立轴
估价250.00到300.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2016年6月7日
藏品名称：弘一楷书四言联对联
估价40.00到60.00万---成交价:RMB333.50万---成交日期:2014年5月5日
藏品名称：弘一1932年作楷书十言联对联
估价220.00到320.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2014年6月2日
藏品名称：弘一1918年作行书《印光大师箴言集录》册...
估价120.00到180.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2010年11月24日
藏品名称：弘一1915年作魏碑《道德经》镜心
估价300.00到400.00万---成交价:RMB609.50万---成交日期:2018年6月16日
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书法的禅境是什么境?我以为至少包罗这样几个因素：静而不躁，文而不野，润而不枯，简而不繁，整体上泛起出质朴无华、自然本真的艺术风貌。读弘一大师的书法，我们能够感受到这样一种境界。浮躁，是精神信仰上的无所适从、拜金主义和缺乏人性的恶性竞争，让人们经常处在焦虑、无奈、沮丧之中。浮躁即是这种情绪和心结的外在展现。浮躁，批注我们的幸福指数并不高，它是一种多发和常见的病态，是阻碍我们取得事业更大成就、获得生涯更高质量的大障碍，也是从事艺术缔造（包罗书法）的大邪魔。看大师书作，你会感应一种庄重的静谧。那些牢靠、妥帖的字，绝不像时下那些追求展厅效应人士的书法，张牙舞爪、狂怒乖张、面目狰狞（好此味者，或谓之“夺人眼球”、“攻击力”、“创新性”）。
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