陆华：中国几千年的历史，往往伴随着动荡的岁月，也渐渐养成了国人“靠人不如靠己、靠己必求祈福”的民俗习惯。吉祥是中华民族在日常生活中通过借喻、同音、联想、象形等意念方法形成的概念，以谐音、口彩、象征等避邪及纳福含义，表达、传播和继承了人们对生活平安的追求和世代幸福的渴望。而吉祥诉求常以实用的载体得以传承，如摆件的佑家、随件的护身，显示着它的特有价值。
中国人有佩玉的习惯，有的是爱好，有的是随喜，而“玉必有工，工必有意，意必吉祥”更说明了玉雕作品的题材属性。自古以来，“福禄寿喜”类题材是中国传统艺术、经常和反复运用的题材，每一种图案都通过其表面的纹图，或祈福、或象征、或含义，表达了一种安居乐业的愿望，传统如此，今天也如此。钱振峰：自古中国便有着“求全求美满”的观念，人们竭力追求幸福、健康、平安的生活。这种追求体现了中国人相当重视吉祥的概念，并将这种对生活的冀盼寄托于现实生活之中，但凡是重大节日就会用寓意吉祥的吉祥物或吉祥文字表现喜庆、欢乐，讨个好彩头。
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白玉镂雕花鸟带饰鉴定技巧与方法
白玉矿物名称——软玉，又称“中国玉”，主要产于新疆和田。和田地区白玉的质量产量历来较典型，所以又称为“和田玉”。严格说来和田玉是软玉的一大矿种，不代表所有白玉，白玉称为软玉是相对硬玉——翡翠而言，白玉是软玉中的主要品种，矿物主要成分是阳起石、透闪石，这样的矿物组成呈纤维交织结构，质地细腻紧密且韧性很好，具玻璃至油脂光泽。
白玉镂雕花鸟带饰拍卖，钱振峰：简单地说是在生活、学习的过程中，通过不同事物的各种特征表现美好。动物、植物、文字、数字乃至人们的德行都是表现吉祥的载体。为了表达对幸福、欢乐、喜庆的向往，人们对事物固有的形态运用加工手法重新进行了表现，谐音取意，或是在其上加上艺术的象征意义。以竹子为例，多借喻高洁正直的君子，古代时也用“竹报”比喻为家书，在信笺上印有竹枝或竹叶，以表示平安，素有着“竹报平安”之说。又比如数字，有着“一”团和气、“双”喜临门、“三”世同财、“四”季如意、“五”福临门、“六六”大顺等吉祥之说。
近几年白玉镂雕花鸟带饰同类藏品成交记录：
藏品名称：翟依卫新疆和田白玉籽料桃柳入梦玉牌
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：吴德升春光如意白玉把件
估价250.00到280.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：清乾隆太上之宝款白玉雕安居乐业图扳指
估价35.00到50.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：吴德升新疆和田白玉籽料荷花仙子
估价150.00到180.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：当代黄罕勇安居乐业和田籽料手把件
估价50.00到60.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：清乾隆白玉龙凤“神品”珮
估价150.00到250.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：清中期苏作白玉雕人物山水玉珮
估价90.00到120.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2012年11月24日
藏品名称：清1718世纪白玉浅浮雕螭龙纹簪
估价40.00到50.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：清乾隆白玉洒金御题词山水人物纹珮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB113.85万---成交日期:2015年6月19日
藏品名称：清18世纪玛瑙「马上封侯」图牌
估价25.00到30.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2013年4月8日
2019年白玉镂雕花鸟带饰在哪拍卖
白玉透雕花鸟纹带饰一套（十六件），此套带板镂雕两层花纹，此种工艺为晚明风格，《明史·舆服志》载：“文武官常服，洪武详定。凡常朝视事，以鸟纱帽，圆领衫，束带为公服。其带一品玉，二品花犀，三品金花，四品素金……”故此套带板为晚明一品大员所用。
白玉镂雕花鸟带饰特征，本报“爱涛古玩”栏目推出后，陆续收到读者邮寄的鉴宝图片，我们将于月底邀专家集中鉴定、赏析，并在本版择优刊登。本期选刊的是藏家徐先生的珍藏。“爱涛古玩”为读者提供“鉴宝—晒宝—拍卖”服务，还将在年底举办“南京古玩精品宝物展”，如有需要，可代为拍卖。地址：南京市龙蟠中路223号南京日报文体部，藏品特征：玉质温润细腻，表面微泛黄，呈圆形，周边饰以20颗连珠纹，中部略呈弧形凸起，镂空雕有云龙。带饰两侧横贯一扁孔，可穿带；下方有8颗连珠形成的扁环，以悬挂其他饰物。
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