即使在受到国际金融危机影响的2008年和2009年春拍上，其拍卖成交率也达70%至年后，砚台收藏市场不仅回暖，而且势头强劲，一路飙升。西泠上拍的98方砚，成交94方，成交率达96.8%，总成交价为1419.9万元，其中一方清代“和轩氏紫云砚”以548.8万元成交，创下当时拍卖历代名砚的高纪录。到了2010年春、秋二拍，其形势更是居高不下，春拍79方砚，成交，其中两方名砚超过百万元;秋拍83方砚，82方成交，成交率达98.8%，有4方名砚跨过百万元。而在2012年中国嘉德春拍中，一方清铭紫云砚估价150万元至250万元，成交价也高达586.5万元。由此可以看出市场一直未被关注的名砚已经成为众多藏家关注的焦点。
据了解，砚石的选材为沉积岩，沉积岩的形成需要几百年的历史。此石料为不可为再生资源，开采一方石料少一方。“这就导致价格越来越昂贵，国内不少玩家、收藏家甚至去台湾、日本等地把当年卖出去的石料买回来。”师从海派砚刻创始人陈端友的徒孙陆天福，陆炯成为了第四代传人。“学这行，要有耐心，吃得起苦，每天一点点一点点雕琢，非常费时间费精力。”正因为静得下来坐得住，陆炯从1996年入行至今，已是业内出了名的“出手快”“做的快”。4年前，陆炯制作的一方21公分的砚台，在广东拍出了13万5的高价。
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在砚台收藏中，增值快的当数历代名家砚。广义的名家砚，大体包括三类：一是名家设计、雕刻、制作的砚台；二是名家题写砚铭的砚台；三是名家使用、收藏或鉴赏过的砚台。古砚贵在有铭文。因为中国早期的砚台注重实用性，装饰较少，宋代以后，特别是明清两代，砚台制作出现新的突破，朝着艺术化方向发展，讲究造型美观、雕刻精细、图案丰富，而且盛行在砚上镌诗题铭的风气，使砚台超出作为一般文具的实用性，成为供人玩赏的艺术品。古代名砚流传至今，已极为珍贵，如果带有铭文，其收藏价值难以估量。
黎溪石砚台评估，古人云:“文人之有砚,犹美人之有镜也”。足见砚对于文人的重要性,纵观中国历史,书法家嗜砚、藏砚、编砚谱、著砚文者,代不乏人。其中特别者如唐代柳公权、宋代欧阳修、米芾、苏东坡、陆游;清代朱彝尊、高凤翰、纪昀等,他们的《论砚》《砚谱》《砚史》《研评》《砚录》《说砚》《阅微草堂砚谱》等影响深远。明清两代,藏砚赏砚之风盛行,在砚台上铭刻文字成为文人雅好,他们或抒发感情,或记录一段故事。除了文人题铭之外,还有一些砚台的“打开方式”也出人意料,没有一份说明书,还真不知道古人是怎样使用的。西汉时期,墨块小如丸药,当时的每方砚台都配有一个研石,将墨丸碾碎,类似于捣药。还有一方明代镂空雕花铜暖砚,青铜制成,四周雕花,分为上下两层,上层研墨,下层可放置热炭。这样,即便在冬天,人们也不用因为墨汁凝结而频频研墨了。
近几年黎溪石砚台同类藏品成交记录：
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
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过去，砚台在多数拍卖行都作为“杂项”之一参与拍卖，多少让一些爱砚的藏家心中不快。然而，自2007年春拍以来，杭州西泠印社连续承办了8场“历代名砚专场拍卖会”，其成交结果让藏砚家感到惊喜。2007年西泠印社春拍历代名砚专场，首场就跨越了“万事开头难”的阶段，拍卖117方砚，成交115方，成交率高达98.3%，总成交价1832万元，比预计高估价820万元高出一倍多，其中单方砚价达16万元。
黎溪石砚台价格，古琴作为中国的“琴、棋、书、画”四艺之首，被历代文人，士大夫所青睐，文人骚客们借琴声抒怀、言志，“曲有误，周郎顾”的典故被历代文人雅士们所口口相传，今做古琴歙砚一方以娱心怀，虽无声音以言志，但有詩说“但识琴中趣，何劳弦上音”。海内皆臣残砖砚，取汉代海内皆臣十二字残砖而做辟壅池砚，辟壅辟雍本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所，除北宋末年为太学之预备学校（亦称“外学”）外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。汉班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。”北魏郦道元《水经注·谷水》：“又迳明堂北，汉光武中元元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂，蔡邕《月令章句》同之，故引水于其下，为辟壅也。”
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