金农（1687到1763），清代字画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿羽士等，钱塘（今浙江杭州）人，平民终身。他好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖字画自给。嗜奇勤学，工于诗文书法，诗文古奥奇异，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。
虽为同里，然而金农时常“作汗周游，遍走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤之邦，或名岳大河”。聚少离多，因此，二人经常以书信往来，互诉心声金农有诗《寄丁敬》，诗云：“被褐藏荣绪，耽贫范史云。立言敦雅颂，取友别莸薰。蜀郡草堂集，陈仓石鼓文。何年共幽览，矫首海鸥群。”丁敬作《石鼓歌》大赞金农书法：“髯金（农）碑版热掌故”。金农则在《论画杂诗二十四首》里盛誉丁敬之画，诗曰：“隐君名不挂前端，物外风标取次看。江路野梅僧壁竹，肯教天子赏酸寒。”从诗歌中可见二人关系差异寻常。
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钱塘金寿门客扬州，诸盐商慕其名竞相延致。一日，有某商宴客平山堂，金首坐，席间以昔人诗句‘飞红'为觞政。次至某商，苦思未得，众客议罚。商曰：‘得之矣，柳絮飞来片片红’。一座哗然，笑其杜撰。金独曰：‘此元人咏平山堂诗也，引用綦切。’众请其全篇，金诵之曰‘:廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东，斜阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。’众皆服其博恰，着实乃金农口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。
金农书法展销，金农一生挚友众多，“西泠八家”之首的丁敬，厉鹗，杭世骏，汪士慎，马日琯、马日璐兄弟，“扬州八怪”的郑燮、高翔等。挚友间的往来常以诗歌互为唱和。泛舟湖上或亭台雅集：同观昔人字画，字画相互题跋，述怀古之幽思。至于金农何时立室我们无从知晓，有一妻一女，但却于其60岁后都离世，曾娶一哑妾，也不得陪统一生。金农是乐观的，70岁时曾言“今客广陵，寄食僧厨。积岁清斋，日日以菜羹作供，其中滋味，亦觉不薄。写佛之暇，画佛为事，七十衰翁，非求福禛。希望享此太平，饱看江南诸寺门前山色耳。”晚年的金农醉心于佛，画佛写经。金农喜竹，朋侪们皆知，曾请挚友丁敬刻“不行一日无此君”印，至75岁，还撰文评郑燮画竹。
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金农（1687到1763），清代字画家，“扬州八怪”之首。平民终身。好游历，晚寓扬州，卖字画自给。嗜奇勤学，工于诗文、书法、绘画，精于鉴别。诗文古奥奇异；书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”；其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。出生于浙江仁和钱塘江畔（今杭州），初名司农，字寿田；39岁以后更名为农，字寿门。其一生别号、室名众多，如冬心先生、心出家庵粥饭僧、稽留山民、如来小弟、曲江外史、百二砚田富翁等二十余。
金农书法值钱吗，“怪”在扬州话中为希奇、不合通例，甚至带有一种强烈的贬义色彩。金农的“怪”不仅仅体现在字画作品的艺术创作上，其直爽、不拘的秉性亦是其“怪”之一。中国文人考究谦逊，然金农恰恰相反，他在《神龟图》的题跋中这样写道：“予游楚州，得一青毛神龟，作《神龟篇》。客吟翁见而赏之，并赏予诗之差异乎人也，回请朱方老民绘写其异儿，乞予书此诗于上，人生登期颐者为之上寿，吾侪进享天年，岂止此哉。自有不朽者在也。”金农不无自得地写下他人的赞赏并不仅仅体现在诗歌方面，在字画方面亦云云。其《冬心先生续集》自序中，亦记下张照对他隶书的赞美“君善八分，遐陬外域，争购纷纷，极类建宁、光和笔法，曷不写五经。以继鸿都石刻，吾当言之曲阜上公请君，君不惜泓颖之劳乎？”；74岁所作《佛像》，跋曰“气浑噩足千百年，恍如龙门山中石刻图像也，金陵方外友德公曰居士此画直是丹青家鼻祖，开厥后几多宗支，余闻斯言，掀髯大笑，七十四翁农又记”，云云“自恋”的金农着实可爱。
金农为后人所熟知的是他在字画上的成就，而他自己一生以诗人自诩，这是一个有趣的征象，其诗文集之多，为扬州八怪之首。存有《冬心先生集》四卷，《冬心先生续集》一卷，《冬心拾遗》一卷，《金寿门遗集十种》《自度曲》一卷，《冬心先生三体诗》一卷，《冬心先生画竹、梅、马、佛、自写真题记》等。
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