错金银青铜带钩，是古代青铜器中使用级别较高且工艺较精湛的一种器型。在本期“每周一宝”栏目中，先容的正是一套战国晚期至汉代早期的青铜带钩，这种战国错金银青铜带钩传世希罕，堪称难堪一见之宝。这套带钩共有10件，尺寸纷歧，工艺多样。经昆明高古文化艺术品交流中央专家鉴定及科技检测，确认该套带钩年月为战国晚期至汉代早期，为错金银青铜器中的传世美品。今年头，该套带钩曾被进入国内着名鉴宝类节目，受到节目专家组一致好评并获“至宝奖”。
《庄子·知北游》中，还讲过这样一个故事：一个老人80岁了，一生专以制作带钩为业，他的带钩异常细腻。于是，人们问他有什么诀窍。他回覆，从20岁就先制作带钩，十分喜欢，一生对于其他事情都不在意，一心一意想做出好带钩来。这又引出了一番人生的原理。可见，带钩与古代人生涯息息相关，深深地渗入了中国传统文化的哲理中。带钩被视为祥瑞之物，这在许多文献文籍中均有纪录，的还数“钩弋夫人”荣辱集于一钩的故事。钩弋夫人是汉昭帝的母亲，听说，昔时汉武帝巡游狩猎经由河涧这个地方，听说有一奇女子，十分美艳，但就是一手握拳，却从未打开。武帝一见，十分倾心，亲触其手，一下就打开了。只见其拳中握着一只玉质的带钩，故以此得名为钩弋夫人。在我珍藏的西汉玉带钩中就有正好可以握于拳中、十分精巧的玉带钩。这枚带钩为和田玉质，钩首为水禽首，钩背刻有蟠螭纹和勾云纹。这种玉带钩在西汉十分盛行，在广州南越王墓和河北满城汉墓这样的王级墓葬中，都发现有多件细腻的玉带钩，为汉代玉钩中的上品。
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那时的人们还将生涯、信仰、传说、历史铸成繁缛的纹饰，期待今日的人们能从青铜文化中“见微知著”，读出些许已甜睡千年的故事。其中一个“西汉大禹治水青铜带钩”，凭证大禹治水的故事而造型。先秦两汉的带钩有许多以古玩故事为题材，大禹治水的故事内容富厚，体现出来需要高明的制作工艺。而“秦代秦兵形青铜带钩”造型与秦始皇陵戎马俑腰间所系带钩完全一致，是研究秦代用钩情形的珍贵实物资料。
错金带钩评估，“带钩气象万千，又极具适用性，承载着深挚的审美价值和文化积淀，使我们明确了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具富厚性和包容性，多元一体的古老中华文明的绚烂光耀瑰宝。”戴耕说。明玉龙钩造型较元代富厚，有琵琶形、螳螂肚形、条形、圆棒形及雕成龙、螭、鸟、兽、虫等异形带钩，螳螂肚形数目多，钩头多为龙首，头短，微昂，前额稍隆起，虾米眼，龙颈较窄，螭身呈腾空之势，张口露齿，与龙头作近距离相望。
近几年错金带钩同类藏品成交记录：
藏品名称：清乾隆白玉雕子冈款溪山访友纹牌
估价60.00到70.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD82.60万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：清乾隆白玉竹节“在家常如意出外保平安”牌
估价10.00到20.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2013年10月27日
藏品名称：明或以前春水纹玉带板（一套二十片）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年7月30日
藏品名称：清初和田白玉镂雕龙纹花卉纹内圈金手镯（一对）
估价30.00到30.00万---成交价:HKD69.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：2006年作倪伟滨草桥结义和田白玉牌
估价28.00到38.00万---成交价:RMB72.80万---成交日期:2008年4月27日
藏品名称：葛建勋和田白玉籽料八仙故事牌（一对）
估价55.00到85.00万---成交价:RMB85.13万---成交日期:2016年5月25日
藏品名称：清康熙/雍正白玉巧雕美人春睡把件
估价200.00到250.00万---成交价:HKD296.00万---成交日期:2016年4月6日
藏品名称：清乾隆白玉《无双谱》人物诗文子冈牌
估价140.00到180.00万---成交价:RMB166.75万---成交日期:2011年7月2日
藏品名称：赵显志翠青料巧雕“春风又绿江南岸”对牌
估价72.00到80.00万---成交价:RMB81.65万---成交日期:2014年12月8日
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带钩主要的功效是什么？这曾经是一个有争议的问题。厥后，经由大量掘客出土的实物证实，带钩主要与昔人衣饰有关，虽然也有悬挂刀剑的挂钩，但主要是牢靠和管制衣服的作用。许多出土墓主人的腰上都佩有带钩，如秦始皇陵秦俑的腰间就佩有人形带钩，山东诸城西汉墓的举灯铜人腰间也有带钩，而且显着展示出革带两头扣连的痕迹。在中国古代文献中，关于带钩的叙述有许多，而其中的，当数管仲用箭射中齐桓公所佩带钩，而齐桓公幸免一死的历史故事。各人都知道，春秋时期有过一个五强争霸而后齐桓公当了霸主的历史故事，而这个齐桓公要不是佩了一个带钩，早就命丧管仲箭下，那里尚有什么厥后称霸之说？一个带钩写就一段春秋史，使得带钩有了更多的文化学和文化史的意义，也使我们对带钩的使用功效有了清晰的熟悉。那么，齐桓公佩的是什么样的钩，能够盖住管仲的箭？我以为，这可能是春秋时就已泛起的牌式钩，而不会是那种圆且窄的曲棒形钩。
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