「普巴」原意为金刚橛，普巴金刚是藏密的主修本尊，尤其为宁玛与萨迦派崇重。此像展右站立，有三头六臂，主二手抱明妃并捧金刚橛，象征佛法如金刚镢一般破敌坚利，这是普巴金刚的主要标识，后四手伸向两侧，结期克印，执金刚杵等法器。明妃面对主尊，右腿与主尊左腿并齐站立，左腿搭在主尊腰间，双手搂住主尊脖子，左右手分别持骷髅碗和钺刀，项挂人头蔓炼。主尊与明妃衣饰相同，皆不着衣，身饰连珠式璎珞、钏镯。整躯姿态舒展，工艺繁复，造型完美。
据称，该件拍品高56厘米，丰富装饰和饱满造型吸引着藏界行家的目光。雕塑表现的是有名的“无量寿佛”，其闭目盘坐在双层莲花座上，两手持象征入定的禅定印。目前，在北京、上海、广州、成都等地，佛像收藏已经升温，一些实力雄厚的企业家更是倾力追逐高品质的明清佛像。据了解，明清之前的佛像多为高古佛像，即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉，明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆时期。其中，明清金铜佛像是当时非常有名的艺术形式，代表了佛教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，还是材质，都十分讲究，也具有观赏性。资料显示，明代时期金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相饱满、造型优美，艺术水平极高。到了清代，造像则继承了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
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铜佛像现今市场行情怎么样
从传世器物来看，清代宫廷金铜观音像，大多面相饱满，额头较宽，脸型方圆丰颐，五官匀称，双眼造型具有写实性。服饰多为汉式大裙，强调裙的曲折生动的褶纹，腿部衣纹呈放射状，生动优美。菩萨虽然袒上身，但帔帛肩搭部分很宽肥，加上臂钏，手镯等装束的制作精美，又有丰盈华贵、富丽堂皇之美感。纹褶自然折叠曲复，极富写实性。铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。大型室外的佛像一般为铜佛像。
铜佛像市场行情，按照佛教的说法，现在仍为释迦牟尼佛教化众生之世，弥勒仍为菩萨，如本件即是其一，表现的是弥勒菩萨在兜率天宫说法的“交脚弥勒”形象。本件造像体量硕大，工艺精细，造型独特，颇具神韵。菩萨头挽高髻，头发丝丝毕现，戴宝冠，冠中有鎏金小化佛。其面如满月，两颊丰满，双目微闭。菩萨交脚端坐，双手自然下垂抚膝，神情自若，姿态典雅端庄。胸前装饰华美的璎珞，身着天衣，边沿錾刻有精美的花纹，衣褶自然写实表现出衣物轻盈的质感，与同时期青白瓷观音像中的纹饰极为相似，可作为同一时代风貌之参照。手足丰满，将肌肤的质感表现的真实可触。细节处理精致独到，整体比例精当匀称，给人以回味不尽的美感。值得注意的是，此类宝冠饰有小化佛的弥勒菩萨形象十分少见，类似造型可参见敦煌莫高窟第275窟的交脚弥勒菩萨、第390窟北壁隋代弥勒说法菩萨，其冠中均有化佛出现，云冈石窟也有冠饰化佛的弥勒形象。
近几年铜佛像同类藏品成交记录：
藏品名称：元末明初（14-15世纪）铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到120.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：明宣德铜鎏金双修佛像
估价300.00到500.00万---成交价:RMB1144.00万---成交日期:2006年10月29日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到60.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年4月28日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价700.00到800.00万---成交价:RMB977.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：十八世纪铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2011年12月17日
藏品名称：18世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2007年12月11日
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价100.00到120.00万---成交价:HKD161.00万---成交日期:2008年5月28日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2014年9月17日
藏品名称：明（14世纪）铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2014年5月18日
铜佛像的近期的价格
未来佛”即为弥勒，在佛教世界中，他兼有菩萨和佛陀的双重身份。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦牟尼佛生活于同一时代，后师从释迦牟尼佛出家，并成为其的弟子。他先于释迦牟尼佛入灭前上生兜率天宫，为诸天演说佛法，兜率天宫因而又有弥勒净土之称。在释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，将从兜率天宫下降人间，而后与释迦牟尼佛一样，历经降生、出家、成道、说法等历程，后在华林园龙华树下成佛，继释迦牟尼佛化度无量无边众生。与菩萨和佛的双重身份相对应，弥勒的形象也多分为菩萨装和佛装两种形式。
铜佛像市场价值，佛像由无量寿佛、底座两部分分铸、插合而成。无量寿佛由紫铜锤打制成，头戴宝冠，面泥金，宽额丰颐，白毫凸显，胸饰缨络，臂饰宝钏，眼睑略低垂，高鼻薄唇，面容和熙。身着天衣绸裙，肩搭帔帛，双手置于腹前结禅定印，全跏趺坐姿。像身比例舒适，手、脚等细部极具写实性，既符合西藏佛像的相好标准，又融汇了汉地的审美观念和传统表现形式。裙裳、帔帛的质感较强，尤其在纹褶的处理上，转折起伏流走自然，颇为洒脱生动。可说是体现了皇家气派的雍容华贵的佛像样式。底座为双层莲瓣，中部束腰，四角饰变形莲花纹，平稳秀雅。整像用红铜以施蜡法浇铸而成，胎体厚重敦实，肢身与衣饰、台座采用了不同的妆金方式，色泽协调，交相辉映，颇显皇家气派。
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