玉玺是御玺的俗称，准确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即纪录：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能撒播至今。然成化、嘉靖时，确适用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其古玩子奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，尚有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。
传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。暂时岂论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚天子玉玺，称之为“天子玺”。据史书纪录，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆誊写的“受命于天，既寿永昌”八字。传古玩自问世后，就先了富有传奇色彩的履历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将淹没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇随从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
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“金生丽水，君子如玉”，玉文化在中国源远流长，绵延至今7000多年耐久不衰，已深入人心并形成了深挚的玉文化，玉雕是中国独占的武艺，是中国古老的镌刻品种之一，具有悠久的生长历史和鲜明的时代特征。商周时期，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件，玉石向来被人们看成至宝，在中国古代，玉被看成优美品物的标志和君子风范的象征。
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藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD2026.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：乾隆 “太上皇帝之宝”御宝交龙钮和阗青玉玺
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藏品名称：清 龙钮“古稀天子之宝”青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年6月23日
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藏品名称：和田玉雕龙钮玉玺
估价25.00到25.00万---成交价:SGD55.00万---成交日期:2018年1月13日
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藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝三螭钮碧玉玺
估价180.00到250.00万---成交价:HKD446.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
藏品名称：清乾隆 “自强不息”蹲龙钮碧玉玺
估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2013年10月5日
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现在就有这样一组航天玉玺展现在国内着名艺术网站上。-世纪珍藏网这组玉玺为三枚用上等和田青白玉镌刻祥龙戏珠玺钮，运用皇家境泰蓝工艺打造玺身航天梦想图案，金玉绚烂，高尚璀璨。以龙为钮代表着中华民族龙的传人，代表着中国人民自强不息的精神，寓意中国航天如飞龙在天，接纳国玉和田玉为材，用国玉扬我国威，再次向天下坚定的展示中国的强盛与繁荣。取自敦煌莫高窟的飞天形象，象征中国人民自古对航天的梦想。具有里程碑的东方红系列卫星，神州火箭，天宫空间站等通过景泰蓝工艺体现惟妙惟肖，体现出我国航天事业60年的卓越成就。
70周年纪念玉玺多少钱，差异时代，对玺、印、章的使用规模纷歧。凭证《通典》所载：“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。……秦以印称玺，以玉，不通臣下……齐，……并依秦汉之制。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章……光禄医生、卿……四品五品将军，皆银章。尚书令、仆射……诸州刺史，皆铜印。”可见，“玺”是帝后以及诸侯王所用，臣下则凭证现实职位称“章”、称“印”。传说武则天忌“玺”谐音“死”而改为“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”，清代“和硕怡亲王宝”。（按：清代郡王印章仅称“印”，如“多罗定郡王印”）。
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