古蜀的主要栖身民是氐羌人，是以玉为崇敬物媒的炎帝整体的后裔。5000年前的炎黄大战，炎帝整体失败后，带着他们生自北方辽河流域红山文化区的主要精神财富：对太阳的崇敬和对祖先的影象，以及尚玉、用玉的崇玉习俗和以石为棺的葬式葬俗，分两个大偏向举行了由北向西再向南和由北向东再向西南的种族大迁徙。
在四川的古蜀文明遗迹中，着名的莫过于三星堆。上世纪80年月挖掘出土的两个祭祀坑，内里大量而细腻的青铜器、玉器，撕开了这个被埋藏了三千多年的文明的一角，让后人得以窥探古蜀先民们生涯的一个方面。四川文物考古研究所三星堆事情站副站长冉宏林先容说，在这两个祭祀坑中，玉器的数目许多，次于陶器石器，多于青铜器。从玉器的做工武艺来看，其时三星堆加工玉器的水平已经十分熟练。
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璋的原创者应是氐羌人，其构想基础源自氐羌族群的“大岳”崇敬，造型灵感来自红山玉文化中的丫形器。璋的中外生长史应是从“古蜀牙璋”到“中华牙璋”到“中国牙璋”。三星堆文化的“突然”消逝，，不是水灾，不是兵灾，也不是外族入侵的政权改变。它的突然消逝，只能是能在瞬间造成重大职员伤亡和物资杀绝的大地震。蜀王在地震时殒命(“忽得仙道”)。臣民面临此情此景，先是恐惧，后是诉苦，对曾经是潜心敬奉的“众帝”的失望，对众帝的形象，那些青铜人像，面像的怨恨！为什么关键时刻你们不保佑我们呢？于是捣毁青铜人、青铜树等礼器，举行了今世学者指出的“失灵神物掩埋”。
三星堆文化玉神人成交价格，古蜀是存在文字的，否则就不会天生已被三星堆出土物所证实晰的，那么成熟，那么绚烂光耀的古文明征象。用玉录字，不行能是，更不行能是大宗。古蜀文字还可能存在于龟甲、兽骨、青铜等材质上，笔者展望更多的古蜀文字，应该泛起在“陶土”制品上。或许，这会印合我国考古学家田昌五先生指出的“在商代之前，很可能有一个以陶器为誊写质料的‘陶书时代’”的论断。或许，古蜀的陶书将与两河文明的“美苏尔文泥版文书”交辉响应，在东方和西方去照亮全天下的古代文明。
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三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
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三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
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三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
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三星堆文明的发生不是伶仃的，它既有自己悠久而自力的始源，又受着中华文明内部差异地域之间的文化，以致东方文明差异地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。应该可以说，三星堆文化的青铜铸造手艺和玉石工艺，就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。不外，蜀人在文化的互补互融中缔造出了自身新的有特色的文化，例如在接受中原的礼器、酒器的铸造武艺之外，发生了自己奇异的神器造型艺术。
三星堆文化玉神人好坏分辨，黎澍先生曾说:“人类对于自身熟悉的生长又得益于运动半径的扩展。如若祖祖辈辈恪守一地，见闻不出乡里，反面异质文化接触，是不行能对人类文化有一直更新的熟悉的。”奇异神秘的三星堆文明为我们留下了差异的异质文化之间接触、交流、碰撞、激荡的历史信息，有待我们去举行深入的形貌、分析和较量的研究，进而举行某些归纳综合，得出某些于我们现代蜀人有益的历史履历。这是一项需要花鼎力大举气的事情。特殊是当前西部大开发的热潮中，研究和总结三星堆文化遗产为我们留下了哪些有益的文化开发和交流的历史履历，这是十分有意义的。
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