一样平常说，宋元以前的砚，着重于适用，装饰工艺并不特殊考究，可谓“直胜于文”。明清时期的砚，则不光求其适用，而且考究装饰之美，适用与审美两头，逐渐向审美一端倾斜。特殊是清砚，纹饰富厚多样，镌刻细腻工巧，砚匣的制作也十分考究。并盛行在砚和砚匣上作铭题诗，记事述怀，祝祷祥瑞等，集文学、书法，绘画，镌刻以及髹漆等多种艺术于一体，砚台已不是单纯的文具，而成为极富审盛意味的工艺品了。至乾隆时砚饰愈趋繁缛，雕镂日见纤巧，为宫廷制作的砚称为“宫作”，更是富贵华美，差异一样平常。
文人爱砚，武士爱剑，出生戎马的刘红军，在退役之后仍然雄心不减，将眼光转向砚文化，他自称成为砚台珍藏家完全是无心插柳。十几年前，由于无意的时机，刘红军对砚台发生了兴趣，于是四处搜罗相关知识，但却发现没有一本周全先容砚台的书籍。“砚文化博大精湛，砚台是承载中华文明的载体，用砚的人，喜欢、珍藏砚台的人许多，但真正研究砚文化的却很少。”刘红军遗憾地体现。由此，编辑一本《砚台大全》的想法就浮现在他的脑海中。
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凭证这些尺度，唐代选择了广东肇庆所产端溪石制砚。端砚石质优美，磨墨无声，贮水不耗，腻而不滑，发墨不损毫，以是在唐代普遍盛行。《唐国史补》称：端溪紫石砚“天下无贵贱通用之”。1965年广州动物公园出土一方唐代风字形端砚。现藏广州市博物馆，是唐代端砚的实物例证，此砚质朴无文，不事雕琢，应是唐代前期的作品。到唐代后期，砚形的制作日趋细腻。皮日休咏端砚诗句称：“样如金蹙小能轻，徽润将融紫石英。石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙睛”。可见这时端砚上已镌刻出种种图形。除端溪石外，安徽婺源的歙溪石，也于开元年间先开采。此外，唐代还制成了澄泥砚，以山西绛州的产物，澄泥砚常制成风字形，也有制成龟形的，砚盖呈龟背甲状，别具情趣。
近几年角石砚台同类藏品拍卖记录：
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
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藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
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藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
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估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
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估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
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砚文化作为“文房四宝”的主要组成部分，在中华文明的形成、生长和延续历程中，充当着主要的角色。天下历史长河中，没有哪一个民族的文化像中华民族的文化那样同誊写工具有着亲近的关系，也没有哪一个民族的文人像中国古代的文人那样把自己的书具视如自己的生命和密友。中国文人用“文房四宝”来转达自己的头脑、文化、生涯和情绪，成就了不朽的千秋事业，不行想象，若是没有誊写工具，中国古代艺术将会是怎样的面目，众多的绚烂绚烂光耀的文籍将会以怎样的形式撒播，古代的文人士医生将会怎样体现自己的儒雅。
角石砚台拍卖，从研到砚漫长的历史变迁中，砚文化凝就了奇异的中华文化。每一方名砚背后都有极其富厚的链接，博大深远的知识海洋，也凝聚着中国人整体的影象与中华民族认同的千年密码。砚文化是我们中华民族的一个精神象征，在中华文化中具有深远的意义。许多学者都一致以为：中国砚文化肇始于中华文化的源头。砚文化历史悠久，在中华几千年的古老文明历上，对我国民族历史的延续和绚烂光耀文化的撒播、交流有着举足轻重的特殊作用，使我国东方的古老文明闪亮在天下的舞台上。几千年来，砚文化在我国各个差异历史时期，受到诸多学者的关注，许多学者从差异的视角研究砚文化，形成了壮观的砚文化功效。据不完全统计，从晋代到清代，关于砚的专门著述就有14种之多，其中宋代的著作可占6种以上，给我们留下了名贵的文化财富。至现代，在继续昔人砚及砚石研究的基础上，生长创新，研究更周全、系统，简陋统计主要的著作就在40部（本）以上。砚蕴含了富厚的文化内在，也具有主要的科学内容，它集书法、绘画、镌刻、艺术于一身的艺术珍品，成为中华文明的主要组成部分。
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