先生施教，学生是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。志毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜色整齐，中央必式。夙兴夜寐，衣带必饬。朝益暮习，战战兢兢。一此不解，是谓学则。少者之事，夜寐蚤作。既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。沃盥彻盥，汛拚正席，先生乃坐。收支敬重，如见来宾。危坐乡师，颜色毋怍。受业之纪，必由长始；一周则然，其馀则否。始诵必作，其次则已。凡言与行，思中以为纪。古之将兴者，必由此始。后至就席，狭坐则起。若有来宾，学生骏作。对客无让，应且遂行。趋进受命，所求虽不在，必以反命，反坐复业。若有所疑，捧手问之。师出皆起。
此轴篆书录文一则（《篆书文》轴释文），末隶书识：“颐斋大人属书。邓琰。”下钤“邓琰”、“石如”印二方。详细誊写时间不详，但从题款名字看，应是邓石如在嘉庆以前的作品。此轴书法用笔细匀，受《峄山碑》及李阳冰篆法影响，使用羊毫中锋，笔画圆劲，收笔处略出锋，呈尖峭状，尚属传统玉筯篆之领域。
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《管子》是一部记录中国春秋时期(公元前770～前476)齐国政治家﹑头脑家管仲及管仲学派的言行事迹的书籍。约莫成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期。刘向编定《管子》时共86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《学生职》记学生事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”。清代嘹亮吉以为“乃古塾师相传以教学生者”，清代庄述祖也以为是“古者家塾教学生之法”。《学生职》是一份很是真实、很是完整、很是名贵的研究中国历史特殊是中国教育史的文献。是齐国的稷下学宫制订的个学生守则。全文共计九章，首章兼言学业与品行，可视为总则。其余八章，分言早作执事、受业应客、侍食、就餐、洒扫、执烛、服侍先生寝息与温习作业诸项规则，都是详细要求。且于童子进德修业事师之规，无不详备。
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估价60.00到80.00万---成交价:HKD74.00万---成交日期:2010年11月30日
藏品名称：邓石如1803年作隶书苏轼诗册（画心二十...
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藏品名称：邓石如隶书七言联立轴
估价30.00到50.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2015年5月18日
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小龙山南麓的白鹿山庄，是明末大头脑家方以智的故宅，钱澄之曾经在这里拜方以智父亲方孔炤为师，并与方以智及其弟方其义订交。在17世纪下半叶和18世纪上半叶，安庆府众多明遗民隐逸于巨细龙山，他们以诗酒自娱，不加入科举，不入都市，终生平民蔬食，以田园生涯为乐。这股民俗一直延续到清乾隆年间，其时在龙山北麓的练潭尚有一个剃头匠诗人吴鳌，以明遗民自居。龙山遗民的中央人物虽然是江南三大遗民诗人之一的钱澄之，在《田间文集》和《田间诗集》中，可以看出与钱澄之来往亲近的龙山遗民，有白鹿山庄的方还山和方有怀(即方中发，方以智侄子)，大龙湾深庄的刘鸿仪，栖身在枞阳的陈官仪，小龙山庄的龙骥君。
邓石如书法好坏分辨，其楷书取法六朝碑版，兼取欧阳询父子体势，笔法斩钉截铁，结字细密，得踔厉风发之势。行草书主要吸收晋、唐草法，笔法迟涩而萧洒。大字草书气象坦荡，意境渺茫。总观其四体书法，以篆书成就大，楷、行、草次之。邓石如又是篆刻家，开创了皖派中的邓派。他以小篆入印，强调笔意，威风凛凛威风凛凛雄浑古朴、刚健婀娜，书法篆刻相辅相成。邓石如的印章有着“疏处可以赛马，密处不使透风”的特色。
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