宣德炉是明代宣德年间铸造的焚香用具，通常用于宫廷、寺庙、显贵之家烧香、拜佛、祭祖神。宣德炉基本形状为敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，“了”形耳或兽形耳，铭文年款多在炉外底部，与宣德瓷器款相似。如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“明宣德年制”。据相识，早在汉代以前就泛起了陶、瓷、铜、铁、瓦等质料制作的香炉。元末明初，随着铜器铸造业的生长，铜香炉渐而代之。尤其宣德炉的泛起，开启了中国用黄铜铸炉的先河。宣德炉工艺优异、造型异常细腻，是铜香炉制作的巅峰。
业内行家曾言：“距今几千年前的商周青铜器随处可见，距今五百多年前的正宗宣德炉难见”，而一些仿制明宣德名炉造型、制作工艺细腻、线型丰满的铜炉，现在也成为珍藏市场中的“宠儿”。2010北京匡时五周年秋季拍卖会,锦灰吉金-王世襄藏铜炉专场,即为藏家关注的重中之重。拍卖现场很是火爆，成交率，成交总金额:9844.8万元,比之七年前翻9倍有余,在本场铜炉中,有三座铜炉突破了万万大关.顺治款冲天耳三足炉以1176万元成交,“大清康熙年制燕台施氏精造”马槽炉以1456万元成交,明崇祯冲天耳金片三足炉以1512万元成交，夺得本场头筹，缔造了新的铜炉成交纪录。
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刘锡荣将宣德炉之历史记录、图谱传承与青铜器的历史记录和图谱传承相类比，“青铜器铸造之时更无史书记录，其‘图谱五种’也是宋人绘制的，其间相距千年，尚不能否认青铜器的存在，而宣德炉的铸造与明清之际图谱的传世之间险些同年，仍属本朝，岂非竟不行信？”在刘锡荣看来，宣德炉“图谱三种，历代传承，仪规严正”，其中清宫仿制，更是有据可考，属康、雍、乾三朝为可靠。康、雍、乾三朝时不仅有许多记录宣德炉的文献，其时所铸造的“宣铜”，更是器质细腻，色泽莹润。在乾隆年间编著的《四库全书》就收录了“宣德炉八卷谱”的版本，且收有乾隆天子的圣谕和纪晓岚的撰文。
六字方款宣德炉市场行情，总之，宣德炉巧妙处在于色彩。伪造的宣德炉色彩炫于外表，真的宣德炉色彩融于内质，从黯淡中放出巧妙的光泽，犹如漂亮的女子，其肌肤柔滑细腻，惹人抚弄。宣德炉放在火上烧久了，色彩绚烂光耀多变，若是长时间放在火上纵然扔在污泥中，拭去泥污，也与以前—样，伪造的宣德炉，纵然用火作育数十年，一旦脱火，则形容枯槁。此炉形制极美，通体略扁，重心偏下，然线条流通之极，撇口侈腹，双耳亦微外撇，官气十足。铜为精炼，细腻密实扁宽压手，炉体错金战国青铜器纹式入手极佳应为精品。摩挲把玩，令人心旷神怡。因久经藏家盘熟，铜炉内蕴的精光逐渐外显，犹如宝珠般熠熠生辉。底铸《大明宣徳年制》六字楷书款，字正工精，修磨独到。
近几年六字方款宣德炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明正德阿拉伯文铜香炉
估价60.00到80.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：清翡翠龙纹三足香炉
估价180.00到200.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年5月29日
藏品名称：清雍正孔雀蓝釉簋式香炉六字楷书刻款
估价50.00到70.00万---成交价:HKD101.58万---成交日期:2004年11月1日
藏品名称：清乾隆白地轧道矾红龙纹香炉
估价75.00到85.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2013年12月17日
藏品名称：明铜狮耳香炉
估价100.00到150.00万---成交价:RMB336.00万---成交日期:2011年5月29日
藏品名称：清乾隆铜鎏金錾花嵌玉松石珊瑚三足大香炉
估价80.00到100.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：明成化德化窑双耳香炉
估价2.50到4.50万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2005年12月25日
藏品名称：南宋龙泉窑青瓷三足鬲式香炉
估价70.00到90.00万---成交价:HKD102.35万---成交日期:2015年6月2日
藏品名称：清雍正粉青釉双耳三足小香炉
估价25.00到30.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称：清嘉庆粉彩八吉祥纹大香炉
估价60.00到80.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2016年5月15日
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“我的设计坚持走现代威风凛凛威风凛凛蹊径,以是,我很浏览宣德炉的线条比例,就犹如明式家具的美经由几百年还能被现代人接受一样。现代设计考究纯粹的线条比例和曲线美等元素,这些都能在宣德炉身上有所体现。”陈维骏称,“宣德炉的珍贵之处在于其自己的稀缺性、质料的名贵,以及其时社会统治阶级所赋予其的祭祀功效——这样一种举国之力而成的礼器,从整体的过渡转变到后期设计出的差异造型都是极其难堪的。”
六字方款宣德炉交易价格，这种要领，今天有人称为“鎏金”，但古代叫“金错”。由于古代图画纹饰也叫“错”。《史记·赵世家》：“翦发纹身，错臂左衽”。原注：“谓以丹青错画其臂也”。古代画彩也叫“错彩”，钟嵘《诗品》卷中：“汤惠休曰：谢（谢灵运）诗如芙蓉出水，颜（颜延之）如错彩镂金”。错彩和镂金是两码事：如前面所说种镶嵌法，也就是史树青所谓的"镂金"法；而这里所说的第二种要领，即“金涂”法，就是“错彩”。若是把全器都涂上金，而没有“错彩”，没有任何花纹图案，是素面，就不能叫“金错”。
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