明代永乐时期传承宋代的仿古遗风，继续流行铜香炉。永乐时期的铜香炉外底正中有刀刻阳文楷书款“大明永乐年制”或“永乐年古式造”六字，铜香炉刻有年号款是从永乐时期开始。宣德时期进一步崇尚和仿铸古器物，宣德的御制铜香炉俗称宣德炉，铸于宣德年间，它是当时冶炼技术与铸铜制作艺术杰出的代表作。
明清铜炉反映了当时文人于书斋焚香、清玩雅叙之趣，在今日生活中，铜炉仍可作为文房清供、熏香之用，可谓宜古宜今。观炉引发思古幽情，有助于我们进一步了解明清时期的人文哲思与生活风貌。其实早在南宋时期，赵希鹄在其《洞天清禄集》中就道出了此间真谛。人生在世，仓促短暂有如白驹过隙，能得闲且能享者实在罕有。所谓“受用清福”的佳境界是脱离俗世声色之乐，在明窗净几之室，与佳客焚香品茗，取古人妙迹书画相对，观摩奇峰远水，悠游于研究钟鼎、琴砚、玉石的意趣之中。
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早年，当坊间收藏倾向于高古玉器、明清官窑之际，杨炳祯先生独具慧眼地欣赏古朴沉重的明清铜炉，使得数百件铜炉得以被很好地保存下来。读书楼主人自言：“为着要了解历史文物的源远流长与真实面貌，十年来付出无限的心血与代价，从摸索、求证、比较到分析、推断、整理”，可谓费心无数，作为收藏家，杨炳祯先生对文物的喜爱与对历史的探寻实在令人敬佩。
方口镶金铜香炉价值，焚香，被赋予了很多超出实用范畴的仪式意义，在初的时候它就被人们神圣化了。在几个世纪的辗转之中，焚香所用的器具香炉也随着这种仪式，由遥不可及变成了文人把玩器物。香炉的价格一直处于一个稳步攀升的状态，当然，各种材质之间的价格也有颇大差距。古瓷炉收藏的目标年代都集中在宋、元、明、清四朝。2010年12月香港佳士得拍出了一对清雍正的御制掐丝珐琅双鹤香炉，成交价是1.1亿，这是目前为止国内拍卖中的香炉高价。
近几年方口镶金铜香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆白玉香炉
估价100.00到150.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：清乾隆白玉游环香炉
估价300.00到400.00万---成交价:RMB308.00万---成交日期:2004年11月22日
藏品名称：清乾隆青花缠枝莲托八宝纹烛台、香炉三供
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB1127.00万---成交日期:2016年6月7日
藏品名称：清乾隆青白玉夔龙兽面纹兽耳活环龙钮盖香炉
估价80.00到80.00万---成交价:RMB143.00万---成交日期:2008年11月7日
藏品名称：明宣德铜浮雕云龙纹兽耳香炉
估价40.00到60.00万---成交价:HKD87.50万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：清翡翠双牡丹耳香炉
估价20.00到30.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年11月22日
藏品名称：清翡翠双牡丹耳香炉
估价20.00到30.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年11月22日
藏品名称：18世纪白玉仿饕餮纹香炉
估价180.00到250.00万---成交价:NTD236.00万---成交日期:2015年7月19日
藏品名称：清翡翠双环耳香炉
估价50.00到80.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：三足香炉
估价1200.00到1200.00万---成交价:RMB3520.00万---成交日期:2015年6月29日
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明代的精神价值是相当内省的，反应在铜炉的制作上，追求简练高雅的造型，可上手把玩的质感和百看不厌的呈色。这种在造型与质、色上的讲究，是中国士大夫文化在明清之际发展出来的一股清流，至今值得我们称颂。本次拍卖在呈现明清时期铸造工艺技术的同时，也力求对中国传统知识分子所注重的精神价值做出肯定。希望我们所做的工作能够使更多收藏者了解铜炉的价值，通过收藏怡情养性，寻得属于自己的那一份“受用清福”！
方口镶金铜香炉价格及图片，此拍场中有阿拉伯文压经炉，为明代正德年间所铸。十三世纪蒙古族开疆扩土，建立蒙古帝国，促使不同民族的宗教文化相融合，这些回族人在中原传播伊斯兰教，使用阿拉伯文字，影响至明代正德年间达到顶峰。明武宗曾依照伊斯兰教基本戒律，明令禁止饮酒、禁食猪肉。《野获编》和《艺梅珠蘑》中的《武宗外记》有云：“明时回回人给事宫廷者甚多，武宗曾纳回回女为妃”，足见皇帝对伊斯兰教的推崇。当时的社会生活诸多方面都受到阿拉伯文化的影响，各类艺术品常以阿拉伯文为装饰。此件压经炉腹身有对称如意形两组，其内珍珠地上饰浅浮雕阿拉伯文，线条隽美，极富装饰效果，为当时受伊斯兰风格影响的典型。此炉形制在《宣德彝器图谱》中被称作高脚压经炉，以精纯黄铜熔铸而成，十分压手，造型端庄饱满，整器皮色呈栗壳色，包浆浑实，宝光内涵，异域情调浓郁，底刻“正德年制”四字篆书款，配紫檀底座，可称得上明代阿拉伯文炉中之上品。
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