据资料显示,汉代人头脑看法内里灵魂不死,以为玉是“山岳精英”,在这一头脑的影响下,将金玉置于人的九窍,人的精气就不会外泄,可以防止身体的腐烂!而身体正是灵魂的住所,失去身体,灵魂将无所依附!楚人向来笃信鬼神、偏好巫术,汉代社会各阶级中普遍存在的祈求永生头脑即由此而来。神鬼、神怪及仙人题材的玉器大量制作和盛行,接纳写实与夸张的创作手法,泛起了人面兽身、人身兽尾及兽生双翼的人兽合一的离奇造型和似兽非兽、似鸟非鸟的动物玉器。出于对鬼神天下的敬畏,王公贵族争相用玉掩护他们死后的躯体——头枕玉枕、口含玉蝉、以玉覆面,以玉裹体,以可求永生!上自天子、诸侯,下至仕宦、富族,对于死后的丧葬之礼,可谓奢华至极。
西汉前期大型墓葬中出土的玉器数目相当可观,制作这些玉器的玉料一部分采自于诸侯国境内的玉料产地,另一部分则从玉石产地引进,其中和阗玉占了相当比例。诸侯国获得玉料的主要途径有二:一是在本国境内开采,二是通过商业获得。
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高古玉通常指汉代及汉代以前的玉石器，时间约在距今2000年至8000年。新石器时代的玉器用料多为就近取材，主要用于祭祀，有着神秘的宗教色彩；商周至战汉时代的玉器多为帝王、皇家及王侯将相使用，玉料以和田玉为主，制造手艺和艺术气息都笼罩着威严气氛。由于高古玉履历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与其时的社会情形、文明形态有着细密联系，具有深挚的文化秘闻和艺术价值，现在已成为国家重点掩护文物。
汉代青黄玉龙凤珮多少钱，汉承秦制、汉继楚绪和尊崇儒术,对汉代玉器生长起着十分主要的影响,其中汉继楚绪和尊崇儒术头脑对玉器在两汉时期的生长起着主要的推行动用。
玉的品质是天生的,是大自然(老天)赋予的,儒家借物象形,把玉和德巧妙地团结在一起,可谓天衣无缝。在西汉独尊儒术的学术头脑影响下,以“德”为精神支柱,归纳综合了“君子比德于玉”的头脑,将玉与君子结缘,促进了装饰玉器的盛行和普遍佩带,一为避邪,以玉佩装饰人身;二为将玉与德结为一体,成为翩翩君子的道德形象。
近几年汉代青黄玉龙凤珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清1718世纪白玉浅浮雕螭龙纹簪
估价40.00到50.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：于雪涛一诺千金白玉把件2009
估价40.00到55.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：葛洪四灵白玉扳指（一组）
估价90.00到120.00万---成交价:RMB119.60万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称：千年至纯双线如意两眼（一对）
估价110.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称：清中期白玉龙凤珮（二件）
估价180.00到220.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2004年11月22日
藏品名称：清乾隆长宜子孙龙凤珮（一对）
估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日
藏品名称：陈冠军竹云松涛白玉对牌
估价250.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：葛建勋和田白玉籽料八仙故事牌（一对）
估价55.00到85.00万---成交价:RMB85.13万---成交日期:2016年5月25日
藏品名称：侯晓峰慈善笑缘南红把件（一对）
估价45.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2015年7月4日
藏品名称：和田籽料雕四大美女（上海翟倚卫大师作品）
估价150.00到250.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年11月12日
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这根铜烟斗的实物发现，对以前所有谈及中国烟草传入的说法提出了疑问。而唐山古玉“烟斗”的泛起，金玉器相辅、南北实物相呼应，则更准确地批注中国人在1900多年前，比欧洲许多国家的人更早先烟草的使用。我市古玉研究会以材质、纹饰、沁色、造型等确定这根“玉烟斗”为汉代和田黄玉烟斗型器物，但中国少有烟斗类实物出土和汉至明代千余年的烟草使用文献的缺失，仍然是一个未解之谜。
汉代青黄玉龙凤珮展销，不久前，一件中国西汉时期的黄玉带钩，在伦敦佳士得的秋拍中泛起，拍前估价为10万至15万英镑，而经由现场竞拍者强烈竞争，终的成交价到达82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的高纪录。北京故宫博物院体现当今国内高古玉市场并不十分火热，存世量的希罕与真品充斥使得高古玉价格难以归真，加上金融风暴的攻击，高古玉的国内市场价值大大低于其真正价值。
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