玉雕，作为传统手工艺术，传承至今，形成了种种各样的艺术威风凛凛威风凛凛，每个时代，都团结了自己的文化头脑，举行了创作。好比：夏商周时期的双线勾勒，春秋战国时期的阴刻线，五代时期的玉龙纹，汉代时期的云纹、螭虎纹、龙纹等。这些古代玉雕的威风凛凛威风凛凛，在现在，称为——仿古玉雕。仿古玉器起源于宋，盛行于明清。明清主要以商周时期的青铜器题材纹饰、造型等，制作仿古玉器。明代玉雕的纹饰，以民俗，以及故事性的内容为主，并盛行以寿字、万字，喜字、海波、流云、回纹等图案为底纹，或者边饰。
唐代葵花形盘龙镜的拓片来自《故宫藏镜》。与汉代的龙相比，唐龙的爪清晰，背鳍的形状已经详细，犄角也有了详细的形象，身上的龙鳞已经完整，除了三爪龙与清代五爪龙的区别外，与今天的龙形象没有什么差异。龙纹饰在中华文明中有着特殊的意义，贯串整其中华文明史，它的形象不管是在古玩照旧宫廷都有着极其主要的职位。从汉代先，直至明清，龙成为皇权的象征，可见龙纹饰在中国历史上特殊职位，因此人们对龙有着神秘却又很是熟悉的情绪。明年是十二年一遇的龙年，中国的龙文化源远流长、博大精湛。
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受商代龙纹饰形象的影响，到西周时期，龙的形象在商的基础上生长了四足及背鳍。图3是陕西省扶风县召公镇巨良村出土的青铜龙，长63cm，扶风县博物馆藏。此龙为立体件，当是某一特大青铜器上的附件之一。在商周青铜器中，龙纹饰一样平常是作为陪衬纹饰被铸造在器口沿下的纹饰带中，而下面的主题纹饰一样平常会是虎、牛、羊、凤之类。西周中期以后至唐代，是中国龙大生长、大变异的时期。青铜器纹饰中的夔纹、蟠纹、螭纹、虺纹等，都被以为是龙的变异。在战国晚期到西汉早期的三龙镜、四龙镜纹饰中，可以看到肢体完整的龙形象。传说中的“龙生九子”，应是在这一漫长的历史时期内逐渐形成的龙文化。所谓龙生九子有多种说法，这里只枚举其中的一种，即：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。他们各有各的本事及喜欢，人们就凭证他们各自的喜欢，安置在差异的位置。如赑屃的专长是负重，人们就常在赑屃的身上压个重物。我们常见到一个龟背上驼着一个石碑，其龟就是赑屃，是龙九子中的一个。又如蒲牢喜欢住在海边，见到鲸鱼就会大叫，人们就将蒲牢铸在大钟的顶部，把撞钟的木棍雕成鲸鱼的形状，用其撞钟以求钟声大而响。
近几年玉雕龙纹饰件同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清18世纪白玉巧雕题「子孙福禄侯」把件
估价50.00到80.00万---成交价:HKD56.00万---成交日期:2012年11月28日
藏品名称：当代崔磊妙观察福和田籽料手把件
估价50.00到60.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：姚圣国和田玉青花籽料智者乐水仁者乐山对牌
估价60.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年1月2日
藏品名称：清乾隆白玉龙凤“神品”珮
估价150.00到250.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：清乾隆白玉雕福寿绵长如意
估价180.00到250.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：清18/19世纪白玉透雕瑞兽纹钺形珮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：明末/清初17世纪黄玉雕卧鹿童子把件
估价30.00到40.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：汉代青玉凤纹冠（一套二只）
估价120.00到120.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2009年10月18日
藏品名称：清乾隆御制羊脂白玉雕牌式双联瓶
估价100.00到150.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：清乾隆白玉文鸳并宿珮白玉太平如意珮
估价150.00到180.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2008年5月11日
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仿古玉早泛起于宋代，陪同着金石学的兴起而成为一种时尚，以后历代延绵一直，直到清代乾隆年间到达巅峰。乾隆天子极为慕古，在他的引领下，乾隆一朝，举世盛行仿古之风，仿古器物触目皆是，尤以内务府造办地方造仿古器物水平高，仅就玉器一项而言，至少有三类：一是在形制上仿古，即以《考古图》、《博古图》里的青铜器为蓝本举行仿古，该类器物数目占仿古器的泰半；二是模拟前代古玉制作新玉，在形制和纹饰上加以模拟和创新；三是在威风凛凛威风凛凛意蕴上仿古，器型和纹饰虽多有增减，但着重仿其神韵。此佩应为第二类仿古之器，且创新更胜于模拟。
玉雕龙纹饰件图片，到了商中期，龙有了较为详细的形状。随着纹饰制作手艺的生长前进，到商中期龙的形象越来越详细。国家博物馆藏商中期的龙虎尊，其尊是正圆形。商中期以前的尊大多为三分法分型，也就是说此尊是由三块范对合组成一个圆形尊的型腔。由于此尊无鋬，纹饰的制作就不受鋬的限制，可以实现三对称浮雕纹饰的制作，龙首是划分铸造后安置上去的。在此尊的肩部一周，我们可以看到三条造形一样的龙，其首两侧各有一个立起的犄角，其体形似无足的蛇形。到商晚期至西周时期，青铜器上龙的纹饰多集中在鼎、簋等器口沿下的纹饰带中，龙身上已经泛起了足。只管各地青铜器造形有所差异，但口沿下纹饰带中龙的造形大同小异。这种征象一直一连到西周早期。在这一历史时期中，虽然存在着夔龙、应龙等差异的龙种，但从青铜器纹饰中是不容易区分的。仅以夔龙为例，《说文解字》：“夔如龙一足”。《山海经·大荒东经》中说夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，收支水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。这里的“一足”，是只有一只足，照旧有一条夔龙就足？时至今日无人知晓。
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