到了13世纪初,西藏泛起了一批以阿尼哥为代表的尼泊尔释教艺术家,他们来到元朝多数,作育了众多佛像精品。造像在面相上泛起了切合中国人审美习惯的方正脸形,无论鎏金、铸造、镌刻及整体比例的协调性,都到达了炉火纯青的田地。明代造像的壮盛时间现实并不长,仅仅一连了永乐和宣德两代天子(中央在位十个月的洪熙天子忽略不计)。但就1403年至1435年这短短的三十多年间,却造出了大量佛像精品。这些作品铜质纯净,鎏金明艳,脸形周遭周正;菩萨像多戴八叶帽冠,叶瓣前五后三漫衍排列;衣纹描绘写实生动。在体现佛和菩萨时,永乐造像眼神多数微垂下视,眼梢上扬,上眼睑线条略平,下眼睑有向下弯曲的弧度;嘴角向内含得较深,笑意盎然;身姿憨厚,神志亲热。金刚部的护规则体现为双目圆睁,鼻头有蹙起的肉纹,生动威猛,令人敬畏。
青玉柄金匙匙两头金制,柄中段套接青玉圆柄。如意云头形金柄端外貌双钩内錾刻"囍"字。金、玉的使用向来是职位和财富的象征。在中国历史上,美玉的使用较黄金要早许多,两者在很长一段时间内并行生长。皇家用具,极尽奢华之能事,金、玉不仅用于衣饰或陈设,也用于饮食用具,展示了金玉满堂的功名利禄。清代帝王大婚或是万寿庆典,通常专门制作成套细腻的服装、饰品、器用,并划分装饰标志性的"喜"、"囍"或"寿"字。此器錾有"囍",是清代天子与皇后的婚庆用品。
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近期清代金器拍卖价格
9世纪后,释教在西藏悄然了一段时期,直至11世纪,藏传释教才得以再起。其时,印度大批释教艺术工匠涌入克什米尔,随后又翻越喜马拉雅山进入西藏的古格和拉达克地域,以是,古格早期的作品大多泛起出克什米尔威风凛凛威风凛凛。而古格造像的一个显著特点就是,冠帽与头发之间以金属细条毗连。
清代金器展销,宣德高足金杯,造型承袭元代特点。碗饰双龙戏珠,一张口仰面向前,一缄口顾首向后,中隔火珠,焰气高耸,双龙周身火焰、云气满布,五爪尖锐。碗内底部中央錾刻与外部威风凛凛威风凛凛一致的团身单龙纹。此三处为明永宣时期典型官造龙纹,威风凛凛磅礴,不怒自威,与同时期瓷器中高足杯上的龙纹互为印证。纹饰立体高耸,以模具为基础,锤鍱成形,毛雕修细纹,外部纹饰与杯体内壁中空,使碗部器形浑圆丰满。高足环饰海水江崖。足底有封,与佛像制作方式相似。錾刻“宣德六年九月内造九成色金重十二两一钱银作局”。
近几年清代金器同类藏品拍卖记录:
唐代金器杯(一对)----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器酒具(一套)----估价到1200.00万----成交日期:2018年4月28日
唐金器(一组八件)----估价到3200.00万----成交日期:2014年11月30日
唐代金器龙纹执壶(一对)----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器龙纹执壶(一对)----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日
唐金器(六件套)----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
唐代金器杯(一对)----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器碗(一对)----估价:160.00到160.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器酒具(一套)----估价到1200.00万----成交日期:2018年4月28日
唐代金器酒具(一套)----估价到1200.00万----成交日期:2018年4月28日
2018年清代金器行情
本件錾刻有明确纪年的“大明宣德九年八月内造九成色金重三十八两五钱”铭文的金镶宝莲托梵文瓜棱盖罐,查阅已知公私典藏,均未发现与本品全然相似者,方显其弥足珍贵。罐重1455克。此罐造型正经,以瓜棱形为罐体,短颈,肩部凸起莲瓣纹装饰,莲瓣上以细密绳纹缠绕镶嵌红、蓝宝石。腹部主题纹饰以瓜棱为形,划分錾刻九朵缠枝莲托梵文,錾刻武艺精湛,器底部亦为仰莲纹一周,上下呼应,工艺相同。配有与罐体相同工艺嵌宝技法的莲瓣托宝珠钮盖,盖罐相合,华美华贵之气迎面而来。金质,碗内光素平洁,卷沿大敞口、微束颈、鼓腹、收底、高圈足;外壁满铺炸珠饰,颈上金丝勾出回形纹,大腹上绕枝纹围绕四大团“寿”,碗底依然炸珠饰铺地,中央转太极莲花图,外圈花瓣中圈出“乾隆御用”四字。整器细腻不失大气,现皇家之派,亦显精巧匠心,不行多得之藏品。这件炸珠团寿纹“乾隆御用”金碗,碗身密布难以计数的金珠,团结掐丝工艺,在碗身上组成寿字纹样。碗底用同样手法组成“乾隆御用”四字和太极图。由于金珠的反光,整器显得宝光四溢、雍容奢华、细腻精工,是一件难堪的宫廷玄门艺术品。
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