国内南宋官窑贯耳瓶收购哪里快

  • 发布时间:2018-12-02 03:14:16,加入时间:2018年01月26日(距今2486天)
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  南宋官窑是的烧造瓷器的窑场。南宋建都临安时,建设修内司、郊坛下窑,生产宫廷专用御品,故称“南宋官窑”。1978年,仿官窑灰青釉和月白釉二类试制品研制乐成。研制乐成南宋官窑粉青金丝纹片瓷。杭州瓷厂杭州南宋官窑研究所仿制的南宋官窑,不光继续了原有的以釉色取胜,以纹片著称,以造型见长之三大优点,而且又生长了刻、画、浮雕、堆塑与釉色团结等多种装饰工艺,富厚了造型,增添了艺术熏染力。官窑分做两个地方,一为北宋的汴京官窑,一为南宋南迁后高宗在杭州,南宋官窑瓷器杭州所另立的新窑杭州修内司官窑,亦称内窑。修内司官窑,宋代五台甫窑之一。也称“南宋官窑”。宋代五台甫窑之一。宋室南迁后在杭州另立的新窑。遗址即为今天杭州的老虎洞窑址。宋叶真《坦斋笔衡》载:“中兴渡江,有邵成章提举后苑,号邵局,袭故京遗制,置窑于修内司,造青器名内窑,澄泥为范,极其细腻,油色莹彻。

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南宋官窑贯耳瓶收购市场价格走势

  官窑之谓,在中国古代陶瓷史上有差异的内在。就广义而言,是有别民窑而专为官办的瓷窑,其产物为宫廷所垄断。在宋代瓷器中,官窑即是一种专称,指北宋和南宋时在京城汴京(汴梁,今开封)和临安(今杭州)由宫廷设窑烧造的青瓷,故又有“旧官”和“新官”之分,前者为北宋官窑,后者为南宋官窑。此件官窑贯耳瓶,规格口径约6.8cm,高约20.5cm底径约9cm。此器型圆唇,口微外撇,口宽颈阔,颈微束,颈部凸起两道弦纹,两侧各有一筒状圆形中空直耳。椭圆腹,下部丰满,圈足微外撇。此瓶线条精练雅致,凸起的弦纹改变了造型的单调感,增强了器物的装饰性。给单色的器物平添了耐人寻味的美感,釉面如半透明的青玉,质感细腻平滑,釉质肥厚光润,使用釉的流动,透出官窑略带紫色的胎骨,紫口铁足,整个器体大面积素朴无饰,单纯而清朗。造型精练雅致,清洁利落。

近几年南宋官窑贯耳瓶同类藏品拍卖记录:

藏品名称:元青花牡丹花卉纹葫芦瓶

估价9000.00到9000.00万---成交价:HKD1亿1270.00万---成交日期:2013年10月27日

藏品名称:元代青花缠枝牡丹纹大罐

估价1203.90到1203.90万---成交价:HKD1980.00万---成交日期:2018年1月31日

藏品名称:元青花缠枝牡丹“海马”图狮钮盖罐

估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD2272.75万---成交日期:2008年4月11日

藏品名称:元青花四季花卉纹八方执壶带盖

估价9000.00到9000.00万---成交价:HKD1亿1500.00万---成交日期:2014年6月8日

藏品名称:钧窑瓶(500件)

估价1800.00到1800.00万---成交价:HKD4600.00万---成交日期:2012年12月28日

藏品名称:南宋官窑弦纹贯耳扁壶

估价800.00到800.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2018年1月31日

藏品名称:北宋汝窑天青釉莲花尊

估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB2600.00万---成交日期:2010年12月25日

藏品名称:元青花杂宝双龙纹双狮头罐

估价咨询价---成交价:RMB3450.00万---成交日期:2016年7月17日

藏品名称:南宋官窑弦纹贯耳扁壶

估价800.00到800.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2018年1月31日

藏品名称:元釉里红云龙纹大口梅瓶

估价1亿3000.00到1亿3000.00万---成交价:HKD1亿4950.00万---成交日期:2013年10月27日

2018年南宋官窑贯耳瓶想收购找谁

  贯耳瓶是古代汉族工匠烧制的瓷瓶之一,盛行于中国宋代。官窑贯耳瓶,为南宋时期的陈设品,釉色厚润,正经典雅,是宋代瓷器中的珍品,器形仿汉代投壶式样,直颈较长,腹部扁圆,圈足,颈部两侧对称帖竖直的管状贯耳。官窑贯耳八棱瓶,口微外撇,粗颈较长,颈部凸起两道弦纹,两侧各有一筒状圆形直耳,中空,俗称“贯耳”。腹下部丰满,有圈足,微外撇。通体开片希罕,纹片纵横交织,自然雅观,独具匠心。为陈设之用而非生涯用器,瓶造型方正别致,丰腴而不臃肿,威风凛凛威风凛凛硬朗,胎体厚重,形状敦实。釉质坚致温润,釉色匀净细腻,莹澈而无浮光,简约淳美,细腻隽秀,富有自然韵致,古色古香,尽现宋代官窑酥润蕴藉之美,品相完好.

  南宋官窑贯耳瓶出手,那些虽为陶匠烧造,却供文人士医生所用的官窑瓷炉那样,考究的是细腻、单纯、雅致,它与唐三彩的艳丽迥然差异。所有这些都体现出一个纪律性的配合倾向,追求韵味和淡雅成了其时的审美民俗。在中国的传统艺术中,一直对外表不做过多的雕琢,追求内在本质美,视为更高的艺术体现。苏轼用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要“绚烂之极归于平庸”,即艺术作品(工艺作品)应该上升到体现头脑情绪的境界,而不能仅仅停留在体现“美”的境界,平庸并不是枯淡,中国向来把“玉”作为格调雅致的理想美。

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