明清玉器题材内容多通俗吉祥，寄托着当时人们对生活的祈望与追求，代表着一种民俗文化。清代和田白玉福字牌就是通俗玉器中的一种，顾名思义，福字牌就是整块牌子琢磨成一个福字，这在清代中晚期玉器中比较常见。“福”乃福、禄、寿、喜、财、吉六大吉祥之首，求福、纳福、惜福、祝福又是各种民俗文化现象的概括。“福”又分“五福”，《尚书·洪范》中有：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
玉雕作品《丹凤朝阳》用新疆和田籽玉精心雕琢而成，系海派玉雕名家吴灶发先生琢刻。 吴灶发先生长期致力于花鸟题材的玉雕技法研究，常以写实的雕刻手法使观者体会琢刻的内容。这款《丹凤朝阳》所用玉料材质细腻，结构上佳。不仅白度一流且色调泛暖。诸如此类的玉石我们可戏称为“第二眼美女”， 越看越有味儿，越看越觉得白的舒服，这也正是一流的新疆和田籽玉才能带给我们的独特感受。
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吴灶发池娇拍卖好的地方在哪
自1995年年北京翰海率先推出玉器专场拍卖会，把玉器从珠宝珍玩杂项中独立出来。但之后几年时间，内地玉器拍卖创高价的拍品多数是高古玉，明清玉一直处于低谷0.2000年以后逐步好转。2001年在巴黎举办的东方艺术品专拍中，两件干隆玉的天价成交刺激了清代玉器的拍卖行情。2006年开始，香港佳士得和苏富比的众多明清玉器专拍带来的轰动效应使得一部分明清玉价格高于高古玉。
吴灶发池娇特点，一块玉料，怎么能吸引南北四位国大师联手创作？扬州玉器厂厂长程浩介绍，这件作品的原材料是一块上上等白玉籽料，近100公斤。“在这块原料上，我们又选取了质地纯、颜色好的部分材料。” 这么好的材料一点都不能浪费，如何才能将这块玉料完美地体现出来呢？“我们决定将目光投向国内玉雕界泰斗级人物。”程浩说。玉器厂副厂长梁飞说，在很多人看来，南方玉雕以精致秀气著称，北方玉雕却雄浑粗犷，如何将二者有机结合起来？这也是扬州玉雕界一直想尝试的。“我们便决定请四位大师顾永骏、江春源、沈建元和苏然出马，合作精心打造一套精品。”
近几年吴灶发池娇同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清中期白玉洒金鹤鹿同春诗文珮
估价110.00到130.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2014年10月26日
藏品名称：战国青玉瑞兽珮（一组五件）
估价40.00到60.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2017年5月31日
藏品名称：清乾隆白玉雕运财童子十二干支云龙纹牌
估价70.00到90.00万---成交价:HKD84.00万---成交日期:2003年10月26日
藏品名称：清中期白玉雕一路平安纹珮（一对）
估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：清中期白玉雕留皮双欢童子执荷挂件
估价60.00到70.00万---成交价:RMB124.20万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：吴德升和田玉籽料鹤女把件
估价230.00到330.00万---成交价:RMB257.60万---成交日期:2012年6月17日
藏品名称：赵琦、庞然四大菩萨白玉套牌
估价70.00到100.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：苏然三国三事白玉牌（一组）
估价900.00到1100.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：樊军民水清亦有鱼白玉插牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2016年12月18日
藏品名称：清中期白玉洒金鹤鹿同春诗文珮
估价110.00到130.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2014年10月26日
吴灶发池娇值多少钱为何这么火
2017年，玉雕市场可谓捷报频传：在香港，清乾隆的白玉瓜棱式羊首掐丝珐琅提梁茶壶在苏富比秋拍，以7550万港元落槌成交，刷新玉雕世界拍卖纪录;在业内人士看来，对比其他收藏门类，玉雕因其特殊材质，而更加受到市场青睐。2017年，玉雕市场可谓一个好消息：在香港，清代白玉玄关形绵羊白玉肋骨羊的个丝梁茶壶似乎与其他藏品相比，玉雕更多由于其特殊的材料，市场青睐。
吴灶发池娇价格，新年来了，大家都在忙着写“福”贴“福”，笔者在整理自己藏品时，发现早些年曾买过四件清代和田白玉“福”字牌，拿出来重新审视，颇有感悟。“福”乃福、禄、寿、喜、财、吉六大吉祥之首，求福、纳福、惜福、祝福是春节民俗文化的核心。“福”又分“五福”，《尚书·洪范》中有：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”的概念把福的形式和内容具体化了。明清玉器题材内容多通俗吉祥，寄托着当时人们对生活的祈望与追求，代表着一种民俗文化。笔者收藏的四件清代和田白玉“福”字牌，玉质油润，雕工精细，是很好的佩件。这四块白玉牌子皆由“福”字构成，福字肥润，为颜体，具有典型的明清福字白玉牌特征。有同好之人为我写了首诗《咏“福”字玉牌》，诗云：“一片腰牌一片心，长留祈愿到如今。颜书福字雕成器，锦织红绳系向身。历尽沧桑人未老，久经把玩玉犹新。徽宗不惹芸生爱，任尔狂书瘦若金”。
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