清嘉庆癸亥年（1803年）伊秉绶铭半璧端砚上的题铭则彰显了伊秉绶老而弥坚的雄心。此砚呈半圆形，即半璧。有鱼脑冻、青花、火捺等石品。砚面淌池式，砚背平。砚周缘隶书铭：“娟娟隐半规，文心妙清绝。老去志不磨，观书眼如月。嘉庆癸亥年伊秉绶。”砚背缘篆书铭：“半璧弯环是泮水，难忘昔时横经此。墨卿。”砚背楷书铭：“道光庚戌年（1850年）六月仲秋，象潮孙入泮，以先扬州公此研畀之，时咸丰元年（1851年）上巳，梅石老人记于遂昜官舍，倩韩彝斋兄刻石。”红木砚盒上隶书铭：“先扬州公半璧研。”
随着社会前史的演化，现在砚台完成了由适用品到艺术品的转化，不管国内拍场抑或外洋拍场都屡见砚台身影，而且还多次创拍卖新高。不久前，我国嘉德上拍的一方“纪晓岚铭紫云砚”更以586.5万元人民币的高价成交。清代文学家纪晓岚终身嗜砚、蓄砚成癖，自名书斋为“九十九砚斋”。虽然砚台珍藏尚属冷门，但其在拍卖市场中却体现出“热”的一面，特殊是古砚，在近10年中一再拍出高价。近几年来，古砚台的拍卖价格更是稳步上升，屡创新高。
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收购翡翠砚台市场行情
砚台是中国传统的文房四宝之一，它见证了中国数千年的文明传承。同时，砚台也是四宝中具鉴赏及珍藏价值的器物，近年来砚台珍藏除了在中国，在亚洲各国也逐渐进入到珍藏家们的视线中，其市场热度也是逐渐升温。砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是亲爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古美谈，曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有珍藏价值，由此可见一斑。
翡翠砚台市场价值，在今年6月北京保利5周年春拍之前，砚台一度不被过多地关注。保利春拍，一方砚台以1400万元成交，打破了砚台拍卖的天下纪录。由此，砚台才以石破天惊的威风凛凛强势上岸了藏家的眼球。 着实，砚台拍卖由来已久，可是一直被包罗于瓷杂之中。上个世纪90年月初期，香港拍卖市场上泛起一方17世纪出品、后由国画大师张大千珍藏的端砚，经众多买家竞争，终以38.5万港元落槌。愈甚的是，2001年，上海拍卖的一件唐云先生新刻字画的“宋老坑端砚”成交价仅为八万元；中国嘉德一件清初端石“井田砚”以12万元被买走；一年之后，中国嘉德以五万元的价格拍出一方清康熙菠萝纹砚。
近几年翡翠砚台同类藏品拍卖记录：
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
翡翠砚台上收购交易可靠吗
古砚因其有文人加入的历史性而被藏家追捧，与此同时，现代砚台也进入拍场成为关注的焦点。2007年，北京翰海推出的砚雕搜集了端石砚以及歙石砚两台甫砚中的作品。端砚有大师黎铿及琢砚名家刘演良的宋坑名品；歙石砚作品以王耀、蔡永江、周新钰三位制砚新秀为代表，所用砚石都为唐宋名坑名品，刀法、构图继续古法而饶有新意。中国嘉德2008春拍也推出了10多方现代砚台，包罗杨留海、伦少国、梁弘健、姜书璞、王耀、刘演良等的作品，个体砚台估价在50万元以上。
翡翠砚台拍卖，中国古砚，材质众多。据统计，差异材质达三十多种，而单以石砚来说，天下曾以其为材制砚的多达二百余种，这还不算坑口、色泽、石品的种种差异。若是把差异产地、差异材质、差异坑口、差异色泽一并盘算的话，其种类达500多种。云云众多的材质，如按《砚史》之体例，一类一类逐步研究也完全可以，可是长此下去，古砚的理论系统是无论怎样也建设不起来的。我们所沿用米芾《砚史》所接纳的体例，是以差异产地的优质砚材为纲，以砚为细目。中国历史上制砚之材，如把差异产地，差异质地的砚材加在一起达数百种之多。按《砚史》体例的做法，则这数百种砚材全是纲，也正是纲太多了，也就酿成了无纲，以是今人所写的诸多砚史，均没有主线，让人读来感应细碎而条理不明确，抓不住要领，更做不到一目了然。可以说都是无纲之砚史。
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