在墓葬或栖身址中出土的红山文化动物形玉器，有些出土时详细位置已受到扰乱，但尚有一些生涯完好，可以为我们研究它们的功效提供有力的证据。牛河梁第二所在Z1M4随葬的二件玉玦形猪龙，出土时并排倒置于墓主的胸上，说明这两件玉器使用时是佩挂于胸前的，是在其时极受重视的器材。牛河梁第五所在一号冢中央大墓（M1）出土的两件玉龟被握于死者的双手中，说明它们对于死者更是具有特殊意义。在牛河梁第十六所在M4出土的玉人，位于墓主左侧盆骨的外侧，是系挂腰间的；玉鹰，枕于头骨下。这几座墓都是品级较高的大墓，墓主人身份较高，而受到他们重视的玉器自然真有主要的功效。从东山嘴、牛河梁等红山文化祭坛、“女神庙”、积石冢的规模以及玉敛葬的情形，可以看出，红山文化后期原始宗教相当蓬勃，而其中出土的玉器与原始宗教亲近相关。
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红山文化的“特殊类玉器”之一的马蹄形管状玉器，或许在这一时期之后被其他器型在功效上取代，没有直接演变为后世器类，或者演化为另一种器型，类型学上的传承关系很难被现代人所发现，以是在其功效、文化内在方面学术界有多种推测。马蹄形管状玉器，也有些学者称之为钭口筒形玉器，玉箍形器，与动物形玉器、勾形玉器、玉璧并列的红山四大玉类之一。形制呈扁圆筒状，腹壁斜直，一端作平口，另一端作斜长口，口沿薄似刃，平口口径多在8厘米左右，长在5—20厘米之间，有些靠近平口边缘钻有2个对称的圆形小孔，横截面多为椭圆形。这类器物外表素面无纹饰，只有哈佛大学福格博物馆珍藏的一件有纹饰。其泛起的位置，多横置在墓主人的头手下方，也有的放置在墓主人头部正上方，胸部或右肩部，个体置于腰部右侧，也就是右手处。
近几年红山文化人面兽同类藏品拍卖记录：
藏品名称：红山文化玉人捉龙像
估价300.00到300.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化C型玉龙勾
估价300.00到300.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年青玉...
估价30.00到50.00万---成交价:HKD1090.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉鸟...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化玉猪首龙形珮
估价120.00到160.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2007年6月25日
藏品名称：汉代红山文化绿松石太阳神
估价53.27到53.27万---成交价:USD84.12万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：汉代红山文化绿松石太阳神
估价53.27到53.27万---成交价:USD84.12万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：红山文化玉雕太阳神
估价200.00到300.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:1996年11月15日
藏品名称：红山文化玉人捉龙像
估价300.00到300.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化玉龙形钩
估价200.00到300.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:1996年11月15日
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与此同时，作为通神工具的玉器在牛河梁遗址中已有向大墓特殊是中央大墓集中的显着趋势，玉器数目相对较多，多大件，用料精。红山文化代表性玉器种类及组合多见于中央大墓，如勾云形玉佩和玉龟组合就只见于中央大墓。牛河梁遗址中的一对玉龟出土时划分位于墓主人的左右手中，更是把昔人视为神灵的龟这种动物形象作为具有通神的权力的生动体现。红山文化中多见的神化动物形象，玉璧和其它神秘造型的器种，常成对泛起的同种玉器，也批注玉器所具有的神器性子和功效。特殊是勾云形饰和猪龙，这种人们想象出来的神化的崇敬物，这是自然界所没有的，是宗教信仰的标志物。这些随葬玉器的放置主要功效的不是为了显示财富，也不仅是为了体现阶级的差异，而是作为了一种有用、可靠的通神工具。
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