今年青花缠枝莲纹碗拍卖市场好不好

  • 发布时间:2018-11-15 00:59:53,加入时间:2017年03月04日(距今2814天)
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  佛造像部分,明十五世纪铜鎏金宝冠菩萨坐像以550万元起拍,终以810万元落槌、931.5万元成交。而在稍早进行的几个专场的拍卖中,康熙五十四年御制铜鎏金交龙纽八卦纹钟二件以900万元起拍,终以1280万元落槌、1472万元成交被委托藏家竞得。另一件焦点拍品清乾隆御制檀香木雕会昌九老图山子以1000万元起拍,终以1350万元落槌、1552.5万元成交,本作品此前为估价待询。

  仔细欣赏此碗,碗的外壁口沿处是青花绘制的云龙纹,腹部为青花、五彩绘制的鸳鸯、河莲纹,两组图案由青花双线隔开;内壁口沿有一圈青花藏文纹饰,意为“昼吉祥,夜吉祥,正午吉祥,昼夜吉祥”,内底有青花、五彩鸳鸯河莲纹;外底有青花双圈“大明宣德年制”款,其中“德”字,照习惯无中间一横。青花色泽纯正,根据图案需要浓淡不一;五彩为红、黄、绿、绛紫等色,触摸有凸感。鸳鸯的头、翅等处都是以釉下青花勾边,然后釉上添彩,显然是斗彩的特征,此碗集青花、五彩、斗彩于一身。1988年在明代瓷业中心景德镇珠山御器厂出土一件宣德款斗彩鸳鸯荷花盘,盘口也有藏文纹饰一周,其设色与萨迦寺藏的这只碗大体一致,因盘有疵,被打碎深埋。

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青花缠枝莲纹碗图片及拍卖机构

  随着宣德青花市场行情的屡创新高,明宣德青花大碗的拍卖价格也随之逐年上涨。2011年香港苏富比秋拍中,一件明宣德青花折枝花果纹碗880万元人民币的价格成交;2014年北京保利春拍上,一件明宣德青花折枝花果纹大碗以1265万元人民币的价格成交;2015年北京保利春拍上,一件明宣德青花缠枝莲大碗以1667万元人民币的价格成交。

  青花缠枝莲纹碗市场行情,明宣德青花缠枝莲大碗成交价:1667.5万元 此件碗为宣德一朝新出样式,造型端庄敦实,胎体厚重坚致,口沿平切,棱角明显;亦仅见洒蓝釉暗刻龙纹钵和青花云龙纹钵,皆以厚胎平口著称。其功用文献失载,后世众说纷纭。本品器内素面无纹,器外纹样以青花为饰,腹壁通绘缠枝莲纹八朵,画工精湛细腻,线条流畅自如。口沿以及近足处两道弦纹之前绘以火焰纹,近圈足处绘一周变形莲瓣纹,为此式大碗统一的装饰,圈足外侧画卷枝纹。口沿双弦线下书“大明宣德年製”六字楷款,其风骨隽秀,笔意清新,端庄内蕴稚拙,莫不合乎晋唐小楷浑厚朴拙之法度。

近几年青花缠枝莲纹碗同类藏品拍卖记录:

藏品名称:清乾隆青花缠枝莲纹天球瓶

估价650.00到650.00万---成交价:HKD828.00万---成交日期:2013年10月27日

藏品名称:清乾隆青花荷花图贯耳壶

估价900.00到1200.00万---成交价:HKD928.75万---成交日期:2008年5月27日

藏品名称:清乾隆青花缠枝夔凤纹天球瓶

估价680.00到750.00万---成交价:RMB862.50万---成交日期:2017年6月8日

藏品名称:清乾隆青花多子福禄寿花卉八棱尊(一对)

估价380.00到500.00万---成交价:RMB996.80万---成交日期:2013年9月1日

藏品名称:清青花云龙纹天球瓶

估价800.00到800.00万---成交价:HKD880.00万---成交日期:2017年8月4日

藏品名称:清乾隆青花缠枝花卉纹天球瓶

估价2000.00到2500.00万---成交价:HKD3090.00万---成交日期:2011年10月5日

藏品名称:清乾隆青花苍龙教子穿莲纹螭龙耳尊

估价咨询价---成交价:HKD5612.00万---成交日期:2015年6月3日

藏品名称:清青花牡丹纹梅瓶

估价1100.00到1100.00万---成交价:HKD1265.00万---成交日期:2014年11月30日

藏品名称:清乾隆青花折枝花果纹梅瓶

估价800.00到1200.00万---成交价:RMB2300.00万---成交日期:2011年5月19日

藏品名称:清雍正黄地青花缠枝花卉纹荸荠瓶

估价1800.00到2800.00万---成交价:HKD2760.00万---成交日期:2014年10月7日

怎么辨别青花缠枝莲纹碗的好坏

  此碗碗型周正,胎釉莹洁。内壁光素,碗心及外壁绘缠枝莲纹,莲花饱满,枝蔓纤细舒卷,下腹加饰变形莲瓣纹一周,底部青花书“大清同治年制”六字双行楷书款。整碗构图疏朗清雅,青花发色纯正,鲜丽明快。明代沈德符所书的《敝帚轩剩语?瓷器》:“本朝窑器,用白地青花,间装五色,为今古之冠。如宣窑品贵,近日又重成窑。”可见眀宣德青花瓷地位在中国陶瓷发展史上具有很重要的的地位。

  青花缠枝莲纹碗真虚分辨,萨迦寺是藏传佛教萨迦派的寺庙,于1073年建于后藏仲曲河谷。萨迦派的第四祖贡噶坚赞(1182到1251年),因通晓五明(内明、因明、声明、医方明、工巧明),而有萨迦班智达(萨迦大博士)之称。1244年(南宋淳佑四年),他应蒙古太宗窝阔台之子阔端邀请前往西凉(甘肃武威)讲经,他直接导致了元代中央政府在西藏地方建立行政体制,是奠定西藏地方直辖于中央政权的历史人物。他去世后,其侄子八思巴(1235到1280年)为萨迦派第五祖,在宗喀巴创立的格鲁派兴起以前,萨迦派成为藏传佛教各派的中坚。1260年,元世祖忽必烈封八思巴为国师,将卫藏十三万户交其管理,宗教首领兼摄政治。从此西藏历史上出现了政教合一制度,也是元朝中央政府在西藏施政的开端。

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