古代玉质带钩多系新疆的白玉、黄玉、青玉、墨玉、碧玉和水晶、玛瑙、翡翠等等。战国两汉直至宋代玉带钩都有制作，且在形制上区别不大，数量亦少，而元明清时期玉带钩风靡于世，现存数量亦较大。它一端的兽首装饰以龙首居多，有的在钩背上再琢一小龙，谓之螭（古有龙九子螭居其一之说），昂首与大龙首相对，毛发毕现，四足凌空，双尾神采奕奕，故谓之双龙钩。历史上玉龙钩的流行主要在两个时期：一是战国至汉代；二是元、明、清时期。
继元人恢复了对带钩的尊崇后，明人沿袭了这一风尚，只不过此时带钩的赏玩之意远远超过了它的实用性。各项材质中，玉带钩所受关注多。玉温润莹泽，自上古时期便被赋予了道德、礼法。“君子比德与玉，行则必配”“君子无故玉不去身”等先人教诲，此时仍被士大夫遵循。玉带、玉金圈、玉插、玉带钩等饰物成为他们赏玩、雅好的对象。明晚期赏玉之风的盛行，带动了玉带钩的制作与收藏。同时，玉石材料本身具有较高的经济价值，经过能工巧匠的加工后，收藏价值进一步提高；再者玉材的使用有严格的等级限定，可象征拥有者高贵的身份地位。今出土、传世的晚明时期带钩中，玉石材质的数量较为突出，如北京十三陵定陵出土的3件玉带钩、苏州虎丘王锡爵墓出土的玉带钩等，各地传世带钩也以玉质为常见。另外，晚明玉石材料较为易得，或进贡或贸易，西域玉石流入中原地区，未进内帑者，文人士大夫争相收藏、赏鉴。
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战国玉龙首带钩价格及市场走势
玉带钩的收藏、使用者，不外乎皇亲国戚、文人士大夫阶层。他们对玉带钩的使用、把玩，间接反映了晚明尚物的时代风尚。而这种闲雅之情始终以文人阶层为代表，南宋赵希鹄便有明确阐述，“明窗净几，焚香其中，佳客玉立相映，取古人妙迹图画，以观鸟篆蜗书，奇峰远水；摩挲钟鼎，亲见商周。端砚涌岩泉，焦桐鸣佩玉，不知身居尘世，所谓受用清福，孰有逾此者乎”（《洞天清录》），何况晚明。正是有这些幽人、韵士的推崇，晚明赏物、著书蔚然成风，但观点相差无几，甚至言语不差分毫。即便如此，却也不失为直接了解晚明文人生活的途径，可谓由一隅得以窥全景。
战国玉龙首带钩出售，中国的带钩自古就有，材质多样，有翡翠、白玉、黄玉、青金石等，纹饰丰富，备受外国买家喜欢。根据其材质、年代、雕工和精美程度的不同，档次不同，价格也不一.明代龙首玉带钩，自古以来，龙的形象普遍应用于现实生涯中。从飞檐到丹陛，从衣饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之泛起。古代天子坐的龙椅，穿的龙袍，不光是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。厥后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜欢作龙形或龙纹。
近几年战国玉龙首带钩同类藏品拍卖记录：
藏品名称：翟倚卫和田玉籽料梅香帆影
估价175.00到260.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2013年7月28日
藏品名称：2008年赵显志百鸟朝凤白玉挂件
估价78.00到95.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：倪伟滨、易少勇合作和阗青玉雕知足常寿把件
估价50.00到70.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年4月27日
藏品名称：清乾隆长宜子孙龙凤珮（一对）
估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日
藏品名称：翟倚卫赫赫姜嫄白玉牌
估价750.00到950.00万---成交价:RMB1092.50万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：和田留老土黄原生皮籽玉花卉炉瓶
估价180.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：清中期白玉雕夔龙观菊图子冈牌
估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称：元白玉镂雕胡人戏狮带板（一套）
估价150.00到180.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：当代崔磊一片冰心在玉壶和田籽料手把件
估价70.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2015年12月3日
战国玉龙首带钩鉴定主要看哪几方面
晚明带钩除去束腰、赏玩的功用外，也可作为悬挂器具使用。屠隆有记，带钩“斋中以之悬挂壁画，挂剑及拂尘等用，甚雅”（《考槃馀事》），文震亨在《长物志》中同样论及。如此，盈尺长的钩更便于安置室中，悬挂画、拂尘、羽扇等器物。晚明收藏器物功能的转化是常有之事，例如魏晋挥麈以清谈，晚明文人则于斋中悬挂；古钱原为货币，晚明文人则悬挂杖头作为装饰。如此种种，尚不能一一列举。究其原因，晚明文人收藏古董，反对“什袭而藏”，认为应做到“用物之物”。
战国玉龙首带钩拍卖，明玉龙钩造型较元代富厚，有琵琶形、螳螂肚形、条形、圆棒形及雕成龙、螭、鸟、兽、虫等异形带钩，螳螂肚形数目多，钩头多为龙首，头短，微昂，前额稍隆起，虾米眼，龙颈较窄，螭身呈腾空之势，张口露齿，与龙头作近距离相望。继元人恢复了对带钩的尊崇后，明人沿袭了这一风尚，只不过此时带钩的赏玩之意远远超过了它的实用性。各项材质中，玉带钩所受关注多。玉温润莹泽，自上古时期便被赋予了道德、礼法。“君子比德与玉，行则必配”“君子无故玉不去身”等先人教诲，此时仍被士大夫遵循。玉带、玉金圈、玉插、玉带钩等饰物成为他们赏玩、雅好的对象。明晚期赏玉之风的盛行，带动了玉带钩的制作与收藏。同时，玉石材料本身具有较高的经济价值，经过能工巧匠的加工后，收藏价值进一步提高;再者玉材的使用有严格的等级限定，可象征拥有者高贵的身份地位。
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