笔者在整理自己藏品时，发现了几件早些年收藏的白玉“福”字牌，拿出来重新审视，颇有感悟。“福”牌，在旧时是指“福气”、“福运”。老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼来年福气的到来，具有浓郁的民俗风情。一个“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。图中为笔者收藏的一件清代和田白玉福字牌，玉质油润，雕工精细，是很好的佩件。整块白玉牌由一个福字构成字体雕刻得十分灵动，玉质温润。我见过不少白玉福字牌，有用颜体字的，有用柳体字的，还有用欧体，没见过用瘦金体的。并非宋徽宗是亡国之君，而是他的字太瘦。皇帝食不厌精，需要减肥。老百姓却不希望佩着一块瘦不拉几玉牌子，不会希望自己的福气减肥，所以，肥润是明清福字白玉牌的共同特征。
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尤需指出的是，对于古代工艺品来说，传统老工沉稳、厚重、细致、匠心，新工则往往流于快速、潦草、浮躁、雷同。而当今有的专家认为：今天的技术早已突破前人。新工相比于老工不仅不粗糙，反而在许多方面胜过前人。就雕刻门类而论，先进的雕刻机械为过去无法企及，按照业内的说法，当代玉雕在工艺水平上早就超过乾隆时期了。就以故宫大玉雕山子来说，一看就能发现它的浮雕非常浅。为什么？不是说不愿意再深入表现，而是有限于当时的手工工具条件。而现在的玉雕，想雕多深都可以随心所欲。换句话说，工具改进不止意味着快速，更代表着表现手段的进步，这种表达程度的自由也是过去不可想像的。
苏然劝学白玉牌成交价格，奥岩认为，这主要是相对于那些频现过亿拍品的艺术品品种，当代玉雕艺术品从真伪辨别、价值判断等方面来看，都是更加稳健的投资品品种。由于玉石的资源稀缺性决定了其价值的增长性，而加上艺术创作给予其更多的艺术价值，大师、名家的作品更是具有独特的个人气质与丰富的人文价值。而当代玉雕艺术品具有的保值性和极大的增值空间正是投资者所看重的。
近几年苏然劝学白玉牌同类藏品拍卖记录：
藏品名称：白玉香草龙鸡心珮（一对）
估价190.00到190.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：清中期蒙镶珊瑚头饰（一组六件）
估价250.00到300.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年12月11日
藏品名称：清中期白玉雕“九桃九福”纹如意
估价300.00到350.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：清乾隆御制黄玉「天行健」扳指
估价180.00到220.00万---成交价:HKD146.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：葛建勋和田白玉籽料八仙故事牌（一对）
估价55.00到85.00万---成交价:RMB85.13万---成交日期:2016年5月25日
藏品名称：李东（北京）2009年鬼斧神工白玉牌
估价45.00到60.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清十八/十九世纪白玉班眧读书图珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2009年5月27日
藏品名称：黄玉福禄寿喜凤纹珮（一套）
估价180.00到180.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：翟倚卫和田玉籽料雕“香飘风物外”手把件
估价30.00到50.00万---成交价:RMB73.78万---成交日期:2016年5月25日
藏品名称：清乾隆碧玉描金御题诗文阴刻插牌（一对）
估价55.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年12月5日
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即使同样是大师作品，价钱也有差异：比如中国玉石雕刻大师苏然和刘忠荣，二人作品的艺术风格虽然不同，但水平难分轩轾。刘忠荣年长，收藏界追捧多年，作品价格比苏然的高出一倍左右，在市场中名气大；苏然近两年刚刚火起来，作品价钱较低，但升值潜力大。
苏然劝学白玉牌图片欣赏，前不久，刘书占一位朋友花五万元买了一块籽料玉牌原料，又花钱请一位所谓的“高手”在上面雕刻了花饰，然后拿给刘书占看。由于雕工实在太差，所以估价只能给到一万元，十分可惜。以中国玉石雕刻大师刘忠荣为例，他创作的玉牌，其原材料价格一般在五万元左右，但市场上的销售价格却在20万元至50万元之间，可见大师的艺术创作，对于一件玉雕作品来说有多么重要。
吴德昇在接受理财一周报记者采访时说，《青史香尘》是他5年前的作品，曾被一位上海藏家收藏，前不久听说在西泠印社被拍出高价。目前确实有团购艺术品的现象出现。对当代玉雕来说，好的材料稀缺，即便是从新疆和田的朋友处购买，价位依然很高。用团购的方式得到好的原料和作品，等待几年后升值抛出，这种方式获得的利益会驱动人们团购艺术品。
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