良渚玉器研究的真正突破是在1973年江苏吴县草鞋山遗址掘客之后。草鞋山98号墓葬是典型的良渚文化墓葬，但我们发现其中原本被归为周、汉的古玉竟陪同典型的良渚文化黑陶一起出土。由此我们认定它们是统一时代的遗物，从而将这批玉器的年月、属性定下来了。
环太湖地域的史前玉器，从河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化到良渚文化，履历了一个数目由少渐多，制作由粗拙到日益细腻，纹饰由简朴到繁复，形体由小到大的历程。河姆渡文化和马家浜文化的玉器玉质较为粗劣，硬度不高，均为素面无纹的小件管、珠等装饰品，制作工艺还很粗陋，一样平常仍是沿用旧石器时代制造石器的传统工艺，外貌磨制较为粗拙，钻孔多禁绝，而偏离中央，体现出原始特征。至崧泽文化时期，先民们已起源具备鉴定玉材的能力，软玉的使用就是较好的证实，玉器的种类也有所增添，环、斧的泛起批注玉器已有大型化的趋向，同时也标志着制作手艺的前进。
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良渚文化在距今5000多年时兴起于长江下游的太湖地域，延续了1000多年的历史，而金沙遗址繁盛于3000年前的长江上游的成都平原，这两个考古学文化不仅在距离上相隔了一千多公里，而且还跨越了一千多年的历史长河，那么这件良渚文化的玉琮为何会泛起在云云遥远的古蜀金沙遗址呢？考古资料批注，在距今4200年左右，良渚文化由于某种缘故原由突然消亡，而与此同时，在广东、江西、安徽、河南、甘肃等地方的古代遗址中却突然泛起了大量的良渚文化玉器，尤其是玉琮。
良渚文化玉神好坏分辨，良渚文化玉器的材质，凭证反山、瑶山、福泉山、寺墩等多处遗址出土玉器的矿物学鉴定，以具有膻状交织纤维显微结构的透闪石-阳起石系列闪石玉为主力军，其他如蛇纹石、叶腊石、萤石、绿松石、菱镁矿、迪开石、玉髓等富厚多样的美石类“假玉”，也被差异水平的使用。
市场近几年良渚文化玉神拍卖成交记录：
良渚文化兽面纹满旋纹璜----成交价:RMB168.00万----成交日期:2010年11月27日
良渚文化青玉兽面纹玉琮----成交价:RMB320.00万----成交日期:2011年5月28日
新石器时代良渚文化玉琮----成交价:HKD466.00万----成交日期:2017年11月28日
良渚文化兽面纹椭圆玉琮----成交价:RMB302.40万----成交日期:2015年8月29日
良渚文化青玉兽面纹玉琮----成交价:RMB320.00万----成交日期:2011年5月28日
良渚文化青玉兽面纹玉琮----成交价:RMB320.00万----成交日期:2011年5月28日
良渚文化玉琮----成交价:HKD137.50万----成交日期:2017年5月30日
良渚文化晚期约公元前年玉神...----成交价:HKD370.00万----成交日期:2018年5月30日
新石器时代良渚文化玉琮----成交价:HKD466.00万----成交日期:2017年11月28日
良渚文化玉钺----成交价:RMB302.40万----成交日期:2010年11月27日
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考古发现，古蜀文化的代表三星堆遗址与河南二里头文化关系亲近。良渚玉器可能是追随良渚人从二里头来到了三星堆。而十节玉琮，可能是随着部族迁徙，又从三星堆撒播到了金沙。我们知道，良渚文化的年月比金沙遗址早了至少一千年，因此，这件玉琮的制作年月也应大大早于金沙遗址的年月。玉琮在良渚文化中是神圣的象征，随着这支良渚人群的到来，良渚文化中奇异的神权头脑、对玉琮的重视与崇敬也影响到了古蜀人，因此，这件玉琮仍然被继续使用。
良渚文化玉神值钱吗，这件玉背象牙梳在海盐周家浜遗址30号墓出土，属良渚文化，现珍藏在海盐县博物馆。整器通高10．5厘米，玉背即为冠状器，底闻有两枚销钉将象牙梳齿横向牢靠；象牙梳有六个齿，顶部尚有阴线细刻席纹与云雷纹的简朴组合纹饰。由于象牙齿表没有珐琅质笼罩，极易侵蚀，因此这件玉背象牙梳是迄今为止良渚文化遗址中发现的惟逐一件梳子，足见其价值珍贵，它不仅基本解决了冠状饰器的功效问题，而且对良渚文化玉器研究的定位也发生了重大影响。
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